والباقون بالنصب.

108 -قوله تعالى: فِي بُيُوتِكُمْ قرأ أبو عمرو وورش وحفص بضم الباء الموحدة والباقون بالكسر.

109 -قوله تعالى: أَوْ كانُوا غُزًّى إذا وقف عليها حمزة والكسائي أمالاها محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح ولا إمالة في الوصل.

110 -قوله تعالى: وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب.

111 -قوله تعالى: مُتُّمْ [1] قرأ نافع وحمزة والكسائي بكسر الميم والباقون بالضم.

112 -قوله تعالى: خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قرأ حفص بياء الغيبة والباقون بتاء الخطاب.

113 -قوله تعالى: لَإِلَى اللَّهِ [2] رسمت بعد اللام ألف وأدغم السوسي الراء في اللام من واستغفر لهم والدوري بالإظهار والإدغام.

114 -قوله تعالى: فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ قرأ أبو عمرو بإسكان الراء وروى عن الدوري الاختلاس والباقون بالضم للراء.

115 -قوله تعالى: أَنْ يَغُلَّ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم بفتح الياء وضم الغين والباقون بضم الياء وفتح الغين.

116 -قوله تعالى: رِضْوانَ [3] اللَّهِ قرأ شعبة بضم الراء والباقون بالكسر.

117 -قوله تعالى: وَمَأْواهُ أبدل السوسي الهمزة ألفا وقفا ووصلا وحمزة في الوقف ولم يبدلها ورش وأمالها حمزة والكسائي محضة وورش بالفتح

(1) قال الشاطبي:

ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ... صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا

(2) أصلها لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (آية 158 آل عمران) .

(3) قال الشاطبي: ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسره صح