9 -قوله تعالى: أَيُّهَ الثَّقَلانِ [1] رسم أَيُّهَ بغير ألف، وإذا وقف عليها أبو عمرو والكسائي وقفا (أيها) بالألف، ووقف الباقون على الرسم أَيُّهَ، وفي الوصل قرأ ابن عامر أَيُّهَ بضم الهاء، والباقون بالفتح.

10 -قوله تعالى: شُواظٌ [2] قرأ ابن كثير بكسر الشين، والباقون بالضم.

11 -قوله تعالى: وَنُحاسٌ قرأ ابن كثير وأبو عمرو بخفض السين، والباقون بالرفع.

12 -قوله تعالى: وَلِمَنْ خافَ قرأ حمزة بالإمالة، والباقون بالفتح.

13 -قوله تعالى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ قرأ الكسائي بضم الميم في الموضعين بخلاف عنه فيهما، والباقون بكسر الميم فيهما.

14 -قوله تعالى: ذُو الْجَلالِ [3] قرأ ابن عامر بالواو وقفا، والباقون (ذي) بالياء خفضا.

(1) قال الشاطبي:

ويا أيّها فوق الدخان وأيّها ... لدى النّور والرّحمن رافقن حملا

وفي الها على الاتباع ضم ابن عامر ... لدى الوصل والمرسوم فيهنّ أخيلا

(2) قال الشاطبي: شواظ بكسر الضّمّ مكيّهم جلا

(3) قال الشاطبي:

وآخرها يا ذي الجلال ابن عامر ... بواو ورسم الشّام فيه تمثلا