* ونلاحظ أن الحجة حرصت علي تحديد الأمور التالية:

1 -تحديد الدار الموقوفة

2 -أن الموقوف عينها و غلتها

3 -أنها علي التأبيد، فإذا انقرضت الأصناف الذرية المحددة، رجعت إلي سبل خير.

4 -تحديد من يتولى أمرها والصفات التي يجب توافرها فيه، وما يجوز له أخذه من الوقف وما لا يجوز.

5 -وجوب الاهتمام بالوقف وعمارته وإصلاح التالف منه.

6 -أنه جعل لقاضي المسلمين حق التدخل في بعض الحالات.

7 -منع عزل واليه علي الوقف إذا كان قويًا أمينًا متكامل الشروط.

ولهذه الوثيقة أبعاد حضارية بارزة يمكن اختصارها فيما يلي:

1 -التنظيم الدقيق لهذا النوع من الصدقات، أعني الوقف، من خلال حجج أصحابه.

2 -النظرة المستقبلية المتكاملة التي تشمل الوقف والموقوف عليه في آن واحد.

3 -محاولة إغناء الذرية من السؤال وتكفف الناس.

4 -الاهتمام بخلقي الأمانة والقوة في القيام علي الحقوق، والإحساس بأثرهما في الحياة، وهو مطلب لاستمرار جميع الحضارات.

5 -أن الشروط الموضوعة لهذا الوقف لا تعسف فيها ولا تعارض بينها وبين النصوص الشرعية، وهذا يعزز ما عرف عند الفقهاء بشرط الواقف.