تَعَالَى: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: { (( (( (( (( (( بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} وَإِلَّا فَمَتَى لَمْ يُقِرَّ وَيَلْتَزِمْ فِعْلَهَا قُتِلَ وَكَفَرَ بِالِاتِّفَاقِ. وَالثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ مُقِرًّا مُلْتَزِمًا؛ لَكِنْ تَرَكَهَا كَسَلًا وَتَهَاوُنًا؛ أَوْ اشْتِغَالًا بِأَغْرَاضِ لَهُ عَنْهَا فَهَذَا مَوْرِدُ النِّزَاعِ كَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَهُوَ مُقِرٌّ بِوُجُوبِهِ مُلْتَزِمٌ لِأَدَائِهِ لَكِنَّهُ يَمْطُلُ بُخْلًا أَوْ تَهَاوُنًا. وَهُنَا قِسْمٌ رَابِعٌ وَهُوَ: أَنْ يَتْرُكَهَا وَلَا يُقِرَّ بِوُجُوبِهَا؛ وَلَا يَجْحَدَ وُجُوبَهَا؛ لَكِنَّهُ مُقِرٌّ بِالْإِسْلَامِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ [1] فَهَلْ هَذَا مِنْ مَوَارِدِ النِّزَاعِ؛ أَوْ مِنْ مَوَارِدِ الْإِجْمَاعِ؟ وَلَعَلَّ كَلَامَ كَثِيرٍ مِنْ السَّلَفِ مُتَنَاوِلٌ لِهَذَا وَهُوَ الْمُعْرِضُ عَنْهَا لَا مُقِرًّا وَلَا مُنْكِرًا [2] ... أهـ.

وقد ذكرت هذا الكلام لأثبت ثلاثة أمور:

الأمر الأول: أن هناك خلافًا بين العلماء في التكفير بترك المباني، وهذا يهدم ما يحاول ابن القوصي أن يؤصله في نفوس الناس حيث قال: أهل السنة إن كان الكفر متعلقًا بالأعمال فهو عندهم كفر دون كفر، وإن كان متعلقًا بالاعتقاد فهو كفر أكبر.

ثم يقول لطلابه: وهل أهل السنة حين فعلوا هذا، أوجدوا صارفًا لكل نص من النصوص التي قضت بأن هذا كفر دون كفر!!!

طبعًا: أنا ما أعتقده أن قواعد أهل السنة هي أَحْكَم القواعد وأن كل لفظ ورد بالتكفير فإما أن يكونوا أجمعوا على أن المراد به كفر دون كفر، فإجماعهم مُبَرَّأ من الضلال ومن الخطأ؛ فلا تجتمع الأمة على ضلالة، وإما أن يكونوا مستندين للنص , والدين إما نص أو إجماع.

أضف إلى ذلك أن جمهور العلماء كفروا الساحر مطلقًا لئلا يقول قائل: إن استخدم الساحر أساليب شركية في السحر فهو كافر، وإن لم يستخدم أساليب شركية فليس كافر، لا هذا مذهب الشافعي، لكن الجمهور على أن الساحر كافر مطلقًا.

فالتمويه بأن هذه مذاهب الخوارج محاولات عَفِنَة مهما كان المُمَوه بها.

(1) - وهذا يُذَكِّرني برجلين يمشيان في الشارع فقال أحدهما: ما هي حكاية الجن، هل يوجد جن أم لا؟ فقال الآخر: البعض يقول: هناك جن، والبعض الآخر يقول: ليس هناك جن، هل شاهدت مباراة أمس!

هل أصبح الدين هكذا، وهناك سورة الجن في القرآن؟ نعم، الإعراض عن دين الله يفعل أكثر من ذلك؟

(2) - مجموع الفتاوى (20/ 96) كتاب أصول الفقه.