وقد انعقد في القاهرة من 23-28 أكتوبر سنة 1999م مؤتمرا بعنوان (مرور مائة عام على تحرير المرأة العربية) وشارك في هذا المؤتمر عدد كبير من الباحثين العرب وباحثين من الغرب، وكانت الجلسات عديدة، والبحوث مختلفة أعادت قراءة قاسم آمين وكذا بعض رواد التحرير خاصة في مصر ومن محاور هذا المؤتمر: المرأة والإعلام، تهميش المرأة في التاريخ، الجسد الأنثوي وحيويته، المرأة والتيارات الدينية في المجتمع، المرأة واللغة، المرأة والسلطة، وقد قال أحد الباحثين معلقا عما ساد في هذا المؤتمر: [إن تحليل الخطاب الذي ساد المؤتمر يدل على أن قاسم أمين يبقى متواضعا بشأن رويته التحررية للمرأة إذا ما قورن بخطاب تحرير المرأة الذي ساد المؤتمر] . (30)

هكذا أصبحت نداءات التحرر في الوطن العربي تطبق ما يملى عليها مما هو سائد في الغرب من أفكار, أو مبادئ، دون تمحيص, أو نظر. وهكذا تحولت المطالب من التحرر, والمساواة, والاعتراض على أوضاع كنا ومازلنا نراها ظالمة؛ كالجهل, والتخلف, والتعسف في الطلاق, والحبس والإضرار الزوجة، ومنع البنت من التعليم، إلى مطالب نسوية لا تقبل التفاوض، جادة لا تقبل التحاور مدعومة حكوميا, ودوليا, لا ترضى التنازل.

الفرع الرابع: المرأة المسلمة والدراسات الغربية:

لقد نالت المرأة المسلمة قسطا كبيرا من الدراسات الغربية، منذ نشوء الإستشراق، وكتب عنها الكثير من طرف علماء الغرب رجالا ونساء، وموضوعات المرأة في الكتابات الاستشراقية تنحصر في:

زوجات الرسول -صلى الله عليه وسلم- وعلاقته بهن.

علاقة المرأة بالرجل في الإسلام وعلاقة المرأة بالمجتمع.

الزواج في الإسلام وتقاليده ووضعية المرأة داخل الأسرة.

تعدد الزوجات.

حجاب ولباس المرأة المسلمة.

عمل المرأة وخروجها من البيت وغيرها.