مَعين وبِشر الحافي وغيرُهم، وروى الخطيبُ [1] بإسناده إلى إدريس بنِ عبد الكريم قال: ] جاء الإمام أحمدُ بن حنبلٍ رحمةُ الله عليه ويحيى بنُ معين يكتبان عنه، فقال ابن معينٍ للإمام أحمد: أريد أن أسألَه عن مسألة، فقال له أحمد: دَعْه، فسأله عن سجدتي السَّهو، فقال له معروف: عقوبةٌ للقلب، لِمَ اشتغل وغفل عن الصلاة؟ فقال له الإمامُ أحمد: خذها في كيسك، فإنَّه ليس من علمك ولا علمِ أصحابك.
[وفي رواية: ] [2] قال له ابنُ معين: ما تقول فيمن نسي سجدتي السَّهو في الصلاة؟ قال: يعيد الصلاة، قال: ولم؟ قال: لأنه قلبٌ غفل عن الله، فقال ابنُ معينٍ للإمام أحمد: أكذا؟ قال: نعم، لقد أجابك بجواب الجواب [3] .
[ذكر نبذة من زهده وإيثاره:
روى ابن باكُويه الشيرازيُّ عن]ابن أختِ معروفٍ قال [4] : قلت لخالي معروف: أراك تجيب كلَّ مَن دعاك! فقال: يا بُنيّ، إنما خالُك ضيفٌ ينزل حيث نزل.
[وروى أبو نُعيم عنه أنَّه قال: ] [5] ما أبالي امرأةً لقيت أم حائطًا. وكان يؤْثِر بما يفتح به عليه ولا يدَّخر شيئًا. و [كان] يقول: أعوذ بالله من طول الأمل.
[قال: ] [6] وأراق الماءَ يومًا وَهو قريبٌ من دجلةَ فاستجمر [7] ، فقيل له: الماءُ قريبٌ منك! فقال: لَعلِّي لا أعيش حتى أصلَ إلى الماء.
[وروى أبو نُعيم أنَّه[8] ]كان يعاتب نفسَه ويقول: يا مسكين، كم تبكي! أَخلِصْ وتَخلص.[وفي رواية: وكان يضرب نفسَه ويقول: يا نفس، كم تبكين! أَخلِصي
(1) في تاريخه 15/ 264 - 265. وما بين حاصرتين من (ب) .
(2) ما بين حاصرتين من (ب) .
(3) رواية القصة في (ب) : ... قال: يعيد الصلاة، ولو سها في سجود السهو لا سهو عليه. لأن تكرار السهو في صلاة واحدة غير مشروع. وروى عن الكسائي أنه سأل محمدًا عن هذا فقال له محمدًا: معك [من] العربية مثله، قال: في أي مكان؟ ! قال: في باب الصغير لا يصغر. اهـ.
(4) في (خ) : وقال ابن أخت معروف.
(5) في (خ) : وقال معروف. والكلام في حلية الأولياء 8/ 366.
(6) ما بين حاصرتين من (ب) .
(7) في حلية الأولياء 8/ 364، قصد معروف الكرخي على شط الدجلة فتيمم.
(8) في الحلية 8/ 367، وما بين حاصرتين من (ب) .