به، ولو كان خيرًا ما طرق في تلك الساعة، ورسول الثُّغور؛ فإنه إنْ أبطأَ ساعةً فسدَ عملُ [1] سنة، وصاحب الطعام؛ فإنه متى أُعيد تسخينُه فَسَدَ.
وقال زياد: كفى بالبخل عارًا أنَّ اسمَه لم يقع في مَنح قطّ، وكفى بالجُود مَجْدًا أنَّ اسمه لم يقع في ذمٍّ قطّ [2] .
[وقال الأصمعيّ: ] ونظر [زياد] إلى رجلٍ من ضَبَّةَ يأكلُ أكلًا شنيعًا، وكان قبيحَ المنظر، فقال له: يا أخا [3] ضئة، كم عيالُك؟ قال: سبع بنات؛ أنا أجملُهنَّ، وهنَّ آكلُ منِّي. فضحك زياد وقال: لله دَرُّه، ما ألطفَ سؤاله! افرِضُوا لكلِّ واحدةٍ من بناته مئة وخادمًا، وعجِّلُوا له ولهنَّ أرزاقهنَّ. فخرجَ الصبيُّ وهو يقول:
إذا كنتَ مرتاد [4] السماحة والنَّدَى ... فبادِر زيادًا أو أخًا لزيادَ
ترى امرَأ [5] يعطي على الحمدِ ماله ... إذا ضَنَّ بالمعروفِ كل جَوادِ
وما ليَ لا أُثْنِي عليه وإنَّما ... طَرِيفيَ من معروفه وتِلادي
[وقال الأصمعي: ] وكان زياد يُقعدُ شُرَيح القاضي إلى جانبه ويقول له: إن حكمتُ بغير الحقّ فلا تُمكِّنِّي، وإنْ حكمتُ بشيء وغيرُه أقربُ إلى الحقّ منه فأعلمني [6] . فكان زياد يحكمُ ولا يردّ عليه شُريح شيئًا [7] .
وسأل عبدُ الملك بنُ مروان عبَّادَ بنَ زياد، فقال: أين سِيرةُ الحجَّاج من سِيرةِ زياد؟ فقال له عبَّاد: زياد قَدِمَ العراقَ [وهي جمرة تشتعل، فسلَّ أحقادَهم، وداوى أدواءَهم،
(1) في"العقد الفريد": أفسدَ عملَ.
(2) العقد الفريد 1/ 231.
(3) في (ب) و (خ) : يا أبا، والمثبت من (م) ، وهو الموافق لما في"العقد الفريد"1/ 271.
(4) تحرفت في (خ) إلى: منادي، وفي (ب) إلى: من ناد. والمثبت من (م) . والخبر مع الشعر في"العقد الفريد"1/ 271، و"تاريخ دمشق"6/ 497.
(5) كذا في (ب) و (خ) ولا يتَّزن به البيت. وفي"أنساب الأشراف"4/ 243، و"العقد الفريد"1/ 271، و"تاريخ دمشق"6/ 497: يُجِبْك امرؤ.
(6) في (ب) و (م) : فأعلمنيه.
(7) الخبر في"أنساب الأشراف"1/ 260 - 261 عن محمد بن سيرين، وهو في"العقد الفريد"5/ 15 دون نسبة. وليس فيهما قوله: إن حكمت بغير الحق فلا تمكنّي.