قال العراقي: وهذه الأقسام في الإنشاء فقط.
فأما الأخبار فلا حظ فيها للأصولي.
فأطلق الكتاب وأراد به قسم الإنشاء منه.
وبيان ذلك في أبواب خمسة لكل قسم باب، وقدم بحث اللغات.
لكونها جنسًا لهذه الأحكام، ثم بحث الأمر والنهي؛ لأن النظر في ذات الشيء مقدم على أحواله، ثم قدم العام والخاص لأنهما من تعلقات الأمر والنهي، وبحث المجمل والمبين كبقية ذلك التعلق،