وليس المراد من الطيبات الحلال، لئلا يلزم التكرار، بل ما تستطيبه النفوس والطباع.
لأن الأصل عدم معنى ثالث والأصل في المضار أي: الأشياء الضارة التحريم، لقوله -عليه الصلاة والسلام-:"لا ضرر ولا ضرار في الإسلام"رواه أبو داود في المراسيل.
عن واسع بن حبان عن أبي لبابة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلفظ:"لا ضرر في الإسلام ولا إضرار".