ويعد الدكتور العزاوي من خلال متابعته لما ينشر في الصحافة ورصد أساليب الكتّاب والتنبيه على الأخطاء الشائعة - من أبرز المصححين متابعة ، وهو من أحرص اللغويين على تصحيح أخطاء اللغة والنحو والصرف في لغة القرآن الكريم وكلام الفصحاء في الشعر والنثر (66) ، وهو في كتابه (النقد اللغوي بين التحرر والجمود) لغوي متحرر مؤمن بالتطور اللغوي ، في حين نجده في كتابه (التعبير الصحيح) لغويًا معياريًا متشددًا في القياس اللغوي ، فهو في (النقد اللغوي) يقر صواب استعمال ثم يعود ينقض رأيه في (التعبير الصحيح) فهو يقول في النقد اللغوي ، ص 38 (إن اليازجي خطّأ النوال وصوابه(نُيْل) وعقب على ذلك ، ويبدو أن الذي قرره اليازجي هو الكثير المعروف في كلام العرب ، أما التعبير الذي خطّأه فقليل إلاّ أن العرب تكلمت به كما ورد في قول الحماسي .

وفي (التعبير الصحيح) ص 72 يخطّئ قول مذيعة (وهم يستحقون نوالها) ويقول: ووجه الخطأ في هذه العبارة استعمال (النوال) وهو العطاء أو المعروف وكانت المذيعة تقصد (النًيْل) فكان الوجه أن تقول (وهم يستحقون نيلْها) .. فالدكتور العزاوي لغوي متحرر يساير التطور .. لكنه في كتابه (التعبير الصحيح) لغوي متشدد في القياس معياري المنهج يطبق معياريته على كل المتكلمين سواء منهم المثقفين أم غيرهم (67) .

الهوامش

1-ابن منظور / لسان العرب / المجلد الثالث / ص 700 .

2-د . علي جواد الطاهر / مقدمة في النقد الأدبي / ص 339 .

3-محمد حسين آل ياسين / الدراسات اللغوية عند العرب / رسالة دكتوراه / ص 110 .

4-الأصفهاني / الأغاني / ج 11/ ص 6 .

5-د . نعمه رحيم العزاوي / مناهج التصويب اللغوي / ص 13 / مجلة المورد / مج 6 / ع1 / 1977 .

6-ابن منظور / لسان العرب / ج17 / ص 265 .

7-الجاحظ / البيان والتبيين / ج 2/ ص 219 .

8-ابن قتيبة / عيون الأخبار / ج2/ص 158 .