وقَال البُخارِيُّ: لَيْسَ ممن يعتمد عَلَى حفظه، إِذَا خالف من لَيْسَ بدونه.
وإن كَانَ ممن يحتمل فِي بعض. قال: وَقَال إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ: سألت أهل المدينة عنه، فلم يحمد، مَعَ أنه لا يعرف لَهُ بالمدينة تلميذ إلا مُوسَى الزمعي، روى عنه أشياء، فِي عدة منها اضطراب (1) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سمعت أبا داود يَقُول: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق قدري معتزلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق، قدري، إلا أنه ثقة.
وَقَال فِي موضع آخر عنه (2) : مات بالبصرة، لما طلبت القدرية أيام مروان، هرب إِلَى البصرة.
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بِهِ بأس، ولم يكن ليحيى القطان فِيهِ رأي.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ خزيمة: لَيْسَ بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (3) .
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (4) : ضعيف يرمي بالقدر.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (5) : فِي حديثة بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح، وهُوَ صالح الْحَدِيث، كما قاله أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ (6) .
(1) قال البخاري: ربما وهم (تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 834) . وَقَال أيضا: ثقة"ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة 33) .
(2) سؤالاته: 3 / 275.
(4) الضعفاء والمتروكون: الترجمة 341.
(5) الكامل: 2 / الورقة 173.
(6) وَقَال ابن سعد: هو أثبت من الواسطي (طبقاته: 6 / 361 - 362) ، وذَكَره ابن شاهين في"الثقات" (الترجمة: 786، 808) وذكره ابن الجوزي =