رَوَى عَن: سَعِيد بْن زيد بن عَمْرو بن نفيل حديث:"عشرة فِي الجنة."
رَوَى عَنه: سماك بن حَرْبٍ، وعبد الملك بن ميسرة، وهلال بن يَِسَاف (4) ، وفلان بن حيان (س) ، وقِيلَ: حيان بن غالب.
قال البخاري (1) : لَيْسَ لَهُ حديث إلا هَذَا، و"بحسب أصحابي القتل."
وَقَال غيره: روى حديثا ثالثا عَن أَبِي هُرَيْرة"أن فساد أمتي على يدي غلمة."
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (2) .
روى له الأربعة، وقد وقع لنا حديثه عاليا.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعبد الرحمن بن أَحْمَدَ، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالُوا: أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي الْمَعَالِي بْنِ عبدون ابن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن الزاغوني.
(1) تاريخه الكبير: 5 / الترجمة 367، وَقَال: ولم يصح.
(2) 5 / 18، وذكره العقيلي في"الضعفاء"وَقَال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت الْبُخَارِيّ قال: عَبد اللَّهِ بْن ظَالِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. وساق له العقيلي حديث (العشرة المبشرين) بعدة طرق وبين عللها. (الورقة 106) ، وذَكَره ابن عدي في"الكامل"ونقل عن البخاري قوله، وساق له الحديث المذكور، وَقَال: وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري، ولعل ليس لعَبد الله بن ظالم غيره (2 / الورقة 146) قلت: كذا قال مع أن البخاري ذكر حديثًا آخر كما نقل المزي. وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال العجلي: ثقة (5 / 270) . وَقَال في"التقريب": صدوق.