الصفحة 8 من 13

المشترك يطلق على كل واحد من معنييه أو معانيه في الحال المناسبة

مسائل الكتاب

ضابط القراءة الشادة و مثالها و موقفه منها

ما ذكره الصحابي على أنه قرآن و لم يثبت كونه قرآنا هل يستدل به ؟

القراءتان في الآية الواحدة كالآيتين

الآية إن كانت تحتمل معان كلها صحيح تعين حملها على الجميع

لا مانع من تعدد السبب و النازل و احد

مسائل النسخ

مسائل النسخ

الأخبار لا يدخلها النسخ

قول راوي الحديث أنه منسوخ هل يكفي في النسخ

التحقيق أن المتواتر ينسخ بالآحاد

الزيادة على النص هل هي نسخ ؟

السنة

عصمة الأنبياء من الصغائر التي لا تتعلق بالتبليغ

هل كان النبي صلى الله عليه و سلم يجتهد في الأحكام ؟

وجوب قبول خبر الواحد و الدليل على ذلك

الصحيح أن التعديل يقبل مجملا و التجريح لا يقبل إلا مفصلا

عنعنة غير المدلس تحمل على الوصل

إنفراد الثقة بما لم يخالف فيه غيره مقبول عند المحققين

نسيان الشيخ لا يبطل رواية من روى عنه

ترجيح الوصل على الإرسال عند تعارضهما لأنه زيادة عدل و هي مقبولة

مراسيل الصحابة لها حكم الوصل

المرسل و المدلس

قد يفعل النبي صلى الله عليه و سلم فعلا مفضولا لبيان الجواز فيصير قربة في حقه و أفضل مما هو دونه بالنظر إلى ذاته

فعل النبي صلى الله عليه و سلم إذا كان لبيان نص من كتاب الله فهو على اللزوم و التحتم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت