* وأخرج أبو نعيم عن أبي بكر بن عياش [1]

(- رضي الله عنه -) [2] , قال:"اجتمع أربعة (من الملوك) [3] : ملك فارس , وملك الروم , وملك الهند , وملك الصين , فتكلموا بأربع كلمات كأنما رمي بهن عن قوس (واحد) [4] ."

فقال أحدهم: أنا على (رد) [5] ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت""

وقال الآخر: الكلمة إذا قلتها ملكتني وإذا لم أقلها ملكتها.

وقال الآخر: لا أندم على ما لم أقل , وقد أندم على ما قلت.

وقال الآخر: عجبت لمن يتكلم بالكلمة إن (رفعت إليه) [6] ضرته , وإن لم ترفع إليه لم تنفعه" [7] ."

(1) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي , أحد الأئمة الكبار مولى واصل بن حيان الأحدب الأسدي , من أشهر أسمائه شعبة , وقيل محمد وقيل مطرف , والصحيح كما يقول ابن الجوزي في"صفة الصفوة"أنه لا يعرف إلا بكنيته , ولد سنة 95 هـ , قال عنه أحمد بن حنبل:"ثقة ربما غلط وهو صاحب قرآن وخير", وأخرج أبو نعيم عنه في"الحلية":"أدنى نفع السكوت السلامة , وكفى بالسلامة عافية , وأدنى ضرر النطق الشهرة , وكفى بالشهرة بلية", وله أقوال كثيرة أخرجها أبو نعيم في حليته ولكني اقتصرت منها على ما يفيدنا في كتابنا هذا.

ترجمته في:"تاريخ الإسلام": (رقم: 372) , و"طبقات ابن سعد": (6/ 386) , و"تاريخ الثقات"للعجلي: (492 , رقم: 1913) , و"الثقات"لابن حبان: (7/ 668) , و"سير أعلام النبلاء": ... (8/ 435 , رقم: 131) , و"تهذيب التهذيب": (12/ 34 رقم: 151) , و"حلية الأولياء": ... (8/ 264, رقم: 423) طبعة: دار إحياء التراث, و"صفة الصفوة"لابن الجوزي: (2/ 705 , رقم: 451)

(2) أشار إليها محقق المطبوعة في الهامش , وما أثبتناه نقلا عن"م1"و"م2".

(3) في المطبوعة"ملوك"وما أثبتناه نقلا عن"م1"و"م2".

(4) في المطبوعة"واحدة", وما أثبتناه عن"م1"و"م2".

(5) في المطبوعة"قول", وما أثبتناه نقلا عن"م1"و"م2", وأظنه الصواب فبه استقام المعنى واتضح , فالمعنى أنك تستطيع أن ترد ما لم تقل عن ردك ما قلت , والله أعلى وأعلم.

(6) في المطبوعة"رجعت عليه", وما أثبتناه هنا نقلا عن"م1"و"م2".

(7) أخرجه ابن أبي الدنيا في"الصمت": (67 , رقم: 65) بلفظ:"اجتمع أربعة ملوك فرموا رمية واحدة بكلمة واحدة , ملك الهند وملك الصين وكسرى وقيصر , قال أحدهم: أنا أندم على ما قلت ولا أندم على ما لم أقل , وقال الآخر: إني إذا تكلمت ملكتني ولم أملكها , وإذا لم أتكلم ملكتها وما ملكتني , وقال الثالث: عجبت للمتكلم إن رجعت عليه كلمته ضرته , وإن لم ترجع لم تنفعه , أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت"ا. هـ.

وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (8/ 144, رقم: 399 في ترجمته لعبد الله بن المبارك) , وعزاه الزبيدي في"الإتحاف"لابن أبي الدنيا: (7/ 457) , وانظر"إحياء علوم الدين"للغزالي: (3/ 96) .