فَقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِليْهِ سَبِيلًا ) ).
قالَ: صَدَقْتَ.
قالَ: فَعَجِبْنا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ.
قالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإيمانِ.
قالَ: (( أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِِ ) ).
قالَ: صَدَقْتَ.
قالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ؟
قَالَ: (( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ ) ).
قالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعةِ.
قَالَ: (( مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ) ).
قَالَ: فَأخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا.
قَالَ: (( أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ، يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ) ).
قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا.
ثُمَّ قالَ لي: (( يا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ ) ).
قُلتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
قالَ: (( فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ) )رواه مسلِمٌ.
عناصر الدرس:
جميع العلوم والمعارف ترجع إلى هذا الحديث
سبب تحديث ابن عمر - رضي الله عنهما- بهذا الحديث
صفات جبريل - عليه السلام -
شرح قوله: (فأخبرني عن الإحسان...)
القدر المجزئ من الإحسان
القدر المستحب من الإحسان
أحوال ذكر الإحسان في القرآن الكريم
ذكر الإحسان مفردًا
ذكر الإحسان مقرونًا بالإيمان
ذكر الإحسان مقرونًا بالإسلام
ذكر الإحسان مقرونًا بالتقوى
ذكر الإحسان مقرونًا بالعمل
مرتبتا الإحسان: