فَازَ مَنْ تبوَّأ (1) من التَّقْوَى نُزْلَهُ (2) ، وحاز الرَّاحةَ مَنْ تَبَّوأ (3) العُزْلَةَ (4) َ. صِلة ُ النَّاس ليس (5) لها عائدٌ، وَمَعْرِفَتُهمُ نزرةُ (6) الفوائدِ، مَنْ عَرَفَ النَّاس خُصَّ بالبلاءِ، وأَحَاطَ به الرِّقُّ والولاءُ (7) ُ. رُبَّ امرئ (8) ٍ أوَلَيْتَهُ جميلًا، فكان بالإساَءَةِ (9) لك (10) حميلًا (11) . الكِتَابَ الكِتَابَ ولا يَصُدَّنَّك (12) العِتَابُ (13) ، والسُّنَّةَ السُّنَّةَ ولو (14) عَلَتْكَ الأَسِنَّةِ. عليك (15) بِعِلْمِ الشَّريعةِ فإنَّهُ إلى اللَّه أَقْوَى الذّريعةِ (16) . خُضْ في عِلْمِ (17) العربية، والفنونِ الأَدبيَّةِ (18) . إيَّاك والمَنْطِقَ فهو آفةُ الْقَلْبِ والمَنْطقِ (19) . صُنْ المَنْطِقَ (20) والكَلاَمَ عن (21) المَنْطِقِ والكَلاَمِ. فِرَّ من (22) الكَلاَم فرَارَك مِنْ الأسَد (23) ، واسْلُك إلى اللَّهِ في الطَّريقِ/ (184و) الأسَدِّ. عِلْمُ الدَّين أَزْهى وأَزْهَرُ، وعَيْنُ اليقينِ أَبْهَى و أَبْهَرُ، أُفٍّ للدُّنيا (24) تُقدِّمُ الجَاهِلَ، وتؤخِّرُ الفَاضِلَ، وَتَبًَّا لِلْعليا (25) يفوتُها السَّابقُ (26) والناضل (27) ُ. لم يَزَلْ الناقصُ يَذُمُّ (28) الكَامِلَ، والقالصُ (29) يَذْأَمُ (30) الشَّامل (31) َ. في (32) الْخَلْقِ عَالِمٌ وأَعْلَمُ، ومنهم كَامِلٌ وأكملُ (33) . الكريمُ يَرى أليمَ الكَلاَمِ أشدَّ من ألم الكِلام (34) . اللئيمُ إذا أَحْسَنْتَ إليهِ أسا وأفاه (35) لَكَ من الأسا (36) . ربَّ (37) طَلْعةٍٍ (38) مُطِيعَةٍ أمرُّ من (39) الطَّليعةِ (40) ِ . النَّاسُ يَطَّلِعون على عيوبِ النَّاسِ (41) من كُوَّةٍ، وَمَنْ رأوه مُسَدَّدًا (42) أوقعوه في هُوَّةٍ. رُبَّ عالمٍ لمّاعِ الثَّنَايا أرْزوه بأَعظمِ الرَّزَايا (43) .