وأمّا النّهي عن هاتين الشّجرتين مطلقاً من غير تقييده بدخول المسجد, فرواه البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله [1] , وأبو داود والتّرمذي عن عليّ بن أبي طالب [2] - رضي الله عنه -.

الحادي والعشرون: حديث: (( هذا يوم عاشوراء لم يكتب عليكم ) )رواه عنه البخاري ومسلم ومالك والنّسائي [3] .

وقد روى البخاري ومسلم [4] عن ابن عبّاس ما يشهد لصحة معناه, وهو قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المشار إليه, بعد سؤاله عن سبب صوم اليهود له: (( فأنا أحقّ بموسى ) )وقوله - صلى الله عليه وسلم: (( فنحن نصومه تعظيماً له ) ).

الثاني والعشرون: حديث: (( لا تنقطع الهجرة ) )رواه عنه أبو داود [5] , ولم يصح عنه, قال الخطّابي [6] : (( في إسناده مقال ) ), وله شاهد رواه النسائي عن عبد الله بن السّعدي [7] .

(1) البخاري (( الفتح ) ): (2/ 395) , ومسلم برقم (564) .

(2) أبو داود: (4/ 173) , والترمذي: (4/ 230) .

(3) البخاري (( الفتح ) ): (4/ 287) , ومسلم برقم (1129) , ومالك في (( الموطأ ) ): (1/ 299) , والنسائي في (( الكبرى ) ): (2/ 161) .

(4) البخاري (( الفتح ) ): (4/ 287) , ومسلم برقم (1130) .

(5) (( السنن ) ): (3/ 7) .

(6) (( معالم السنن ) ): (3/ 352) , مع (( مختصر المنذري ) ).

أقول: في إسناده أبو هند البجلي, قال الذّهبي في (( الميزان ) ): (( لا يعرف ) )وقال الحافظ في (( التقريب ) ): (( مقبول ) ).

(7) النسائي: (7/ 146) , وسنده صحيح.