خير من النّوم [1] فإنّ قول الشّافعيّ الجديد أنّ ذلك ليس بسنّة, لكنّهم خالفوه لمّا صحّ الحديث في ذلك, وكذلك الحافظ عماد الدّين المعروف بابن كثير ذكر مثل ذلك في كتاب: (( إرشاد الفقيه إلى أدلّة التّنبيه ) ) [2] في مسألة تحريم الزّكاة على موالي بني هاشم [وبني المطّلب] [3] , وقدّم الحديث على مذهب الشّافعيّ, وحكى مثل ذلك عن النّواوي -رحمه الله-, وهو الذي اختاره الإمام العلاّمة شيخ الإمام النّووي [4] : عزّ الدّين ابن عبد السّلام الشّافعي الذي قال النّووي في (( شرح المهذب ) )في ترجمته: إنّهم اتفقوا على براعته في العلوم كلّها, وعلى أمانته وديانته أو كما قال, ذكر ذلك عزّ الدين ابن عبد السّلام في كتابه (( قواعد الأحكام في مصالح الإنام ) ). وأجمع كلام /في هذا رأيته كلام الإمام النّواوي في (( شرح المهذب ) ) [5] وهو هذا بلفظه, قال -رحمه الله تعالى-: (( صحّ عن الشّافعيّ -رحمه الله- أنّه قال: إذا

(1) (( المجموع ) ): (3/ 92) .

(3) ما بينهما من (( الإرشاد ) )و (ت) وهو ساقط من بقية الأصول.

(4) في هامش (أ) و (ي) ما نصّه:

(( قوله: شيخ النّواوي فيه نظر, فما عرف للنواوي عليه تلمذة. تمت ) )اهـ.

أقول: وهو الصحيح, فلم يذكر أحد ممّن ترجم للنّووي أنّه تتلمذ على العز ابن عبد السّلام.

وللعلاّمة تقي الدين السبكي (756) رسالة مفردة في ذلك سمّاها: (( معنى قول الإمام المطلبي: إذا صحّ الحديث فهو مذهبي ) )طبعت ضمن مجموعة الرسائل المنيرية (3/ 98 - 114) .