ما ينفرد به الثّقة من الزّيادة في الحديث بما رواه مالك عن نافع عن ابن عمر: (( أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرض زكاة الفطر من رمضان على كلّ حرّ أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين ) ) [1] فذكر ابن الصّلاح -وهو من أهل المعرفة بالحديث- أنّ مالكاً تفرّد بلفظ: (( من المسلمين ) )في الحديث, وأنّ عبد الله بن عمر, وأيّوب وغيرهما رووا هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر بغير هذه الزّيادة [2] .

وقال زين الدّين بن العراقي: (( هذا المثال غير صحيح, فقد تابع مالكاً على ذلك [3] عمر بن نافع, والضّحّاك بن عثمان, ويونس بن يزيد, وعبد الله بن عمر, والمعلّى بن إسماعيل, وكثير بن فرقد, واختلف في زيادتها على عبيد الله بن عمر وأيّوب ) ) [4] .

وكذلك أبو عبد الله الذّهبي فإنّه قال في حديث أبي هريرة المرفوع: (( ولا يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنّوافل حتّى أحبّه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به ) ) [5] الحديث, قال الذّهبيّ في (( الميزان ) ) [6] : (( لولا هيبة الجامع الصّحيح لعدّوا هذا

(1) أخرجه البخاري (الفتح) : (3/ 432) , ومسلم برقم (984) من حديث ابن عمر - رضي الله عنه -.

(2) (( علوم الحديث ) ): (ص/252) .

(3) (( على ذلك ) )سقطت من (س) .

(4) (( شرح الألفية ) ): (ص/96) , و (( التقييد والإيضاح ) ): (ص/96) . وانظر: (( فتح الباري ) ): (3/ 433)

(5) أخرجه البخاري (الفتح) : (11/ 348) .