... 2- وأما الأسلوب الذي يشكل المقوم الثالث للبحث العلمي فهو في الفكر الإسلامي معتمد أيما اعتماد إذا إن هناك عموما خصصت له كعلم التجويد وكيفية نطق القرآن الكريم ولفظة وعلم القراءات والأوجه المتعددة للكلمات من حيث تقلبها في القوالب الكلامية المترادفة وعلم الحديث الذي يتوجه إلى الإسناد وحال الرواي الناقل 0 وعلى كل فوجود هذه المقومات واحتواؤها من قبل الفكر الإسلامي يشكل مدقق ومفصل وموضح ومصنف: دليل بين على أن هذا الفكر فكر إنساني محوره كلام مقدس صدر حقا وصدقا عن الخالق بإثبات العقل وبرهانه وتمحيصه 0 ويمكننا القول أخيرا:-

... إن أى فكر لا يمتلك مقومات البحث العلمي فكر مدع وإن رسم له عنوانا في عالم الأفكار 0

كيف تقيمون تجديد الفكر الإسلامي ؟ وما المقصود به ؟

أما التجديد فمصطلح لطيف يتجلي بإعادة المباشر مع النص وفق قواعد الحركة العقلية الإنسانية ما كان منها ثابتا أو متغيرا بحسب ظروف المجدد الزمانية والمكانية ولا نريد أن نقيل عقلنا اليوم بحجة أن عقل من سبقنا قد اشتغل لنا وأنتج ما يكفينا ، بل علينا أن نفعل عقولنا لتقوم بنفس دور السابقين وعلى هذا الأساس فتقبل الثابت بعقل وجد وتنتج المتغير بحسب المعطيات الراهنة والحالة 0 واللاتجديد يعني:

... الفصل بيننا وبين نصنا بمفهوم سابقة تحل محل النص إذا النص الأصلي نباع وثري وغني وأما الفهم المستقي منه فلا يعدو أن يكون إشعاعا من شمس تحوي الملايين التجديد أن نجدد كل ما ران على تراثنا ونزيله ليكون انعكاسا صادقا عن النص في العصر الذي أنت فيه وكأني بعصرك مرآة وعليك ان تقف أمامها دون سواها لتري ظلا ومنعكسا للنص الإلهي وهو القرآن الكريم 0 هناك كثيرون لا يفقهون أمام عصورهم بل يسحبون أنفسهم من واقعهم إلى عصر سابق ويقفون وراء فلا يظهرون ويحسبون أنهم بهذا التواري ظاهرون وأحب أن أؤكد على أن هناك فرقا بين محدد تائه ومجدد واع: فالأول لا نص له 0