رواه الطبراني في (الكبير) (8229) حدثنا أحمد بن عمرو القطراني البصري وعبدان بن أحمد قالا ثنا يحيى بن درست ثنا أبو إسماعيل القناد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن يعيش بن طهفة أو طخفة عن أبيه وكان من أصحاب الصفة... الحديث.

وهذا سند صحيح إلى القناد، وهو إبراهيم بن عبد الملك القناد، قال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: يخطيء.

وقال العقيلي: يهم في الحديث. وذكر له حديثين وهمه فيهما.

و نقل الساجي عن ابن معين تضعيفه.

و كذا ذكره أبو العرب الصقلي في (الضعفاء) . انتهى من (التهذيب)

وفي (الميزان) (7/328) : قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة سألت عليًا عنه، فقال: كان ضعيفًا عندنا.

وقال الحافظ ابن حجر في (التقريب) : صدوق في حفظه شيء.

فهو على الأقل حسن في الشواهد والمتابعات ، إن لم يكن حسنًا لذاته .

4-يحيى بن عبد العزيز:

رواه الطبراني في (الكبير) (8231) حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الصيرفي البصري ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن يونس ثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش الغفاري عن أبيه.

و يحيى بن عبد العزيز قال الحافظ ابن حجر في (التقريب) : مقبول. أي إذا توبع.

وقد روى عنه جمع من الثقات، وقال عمر بن يونس: كان خيرًا فاضلًا.

وصنيع أبي حاتم في (الجرح والتعديل) يدل على أنه عنده اثنان، قال في أحدهما: ما بحديثه بأس. وسكت عن الآخر.

وكأن الحافظ يميل إلى أنه واحد.

فعلى هذا فهو حسن الحديث.

وبقية رجاله ثقات، إلا أن شيخ الطبراني لم أجد له ترجمة، وقد روى له في كتبه عدة أحاديث، وروى عنه أيضًا ابن حبان في (صحيحه) .

فهؤلاء أربعة اتفقوا مع هشام الدستوائي على أن الحديث من رواية يحيى عن أبي سلمة عن يعيش بن طخفة عن أبيه.

وغاية ما في بعضها من اختلاف إنما هو في اسم صاحب القصة؛ هل هو (طخفة) أم (طهفة) أم (طغفة) ؟