قوله تعالى: {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ} [سورة البقرة، من الآية: 109] . وهو متعدد. ومثله {فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [ سورة الأنعام، من الآية: 158] . أماله قتيبة (1) .

قوله تعالى: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [ سورة البقرة، الآية: 133] . أماله قتيبة (2) .

الحرف: الغمام، المال، الظلمت، المكرين، أمانيكم:

قوله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ} [ سورة البقرة، من الآية: 210] .ومثله [ في سورة الفرقان، من الآية: 25] أماله قتيبة (3) .

قوله تعالى: {قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ} [ سورة البقرة، من الآية: 247] . وهو متعدد. أماله قتيبة إذا كان في موضع الخفض (4) .

قوله تعالى: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [ سورة البقرة، من الآية: 257] . أماله قتيبة إن كُسِرَت التاء منه. وهو متعدد.

قال في الكامل:"زاد أبو خالد موضع الرفع" (5) .

قوله تعالى: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [ سورة آل عمران، من الآية: 54] . ومثله [ في سورة الأنفال، من الآية: 30] أماله قتيبة (6) .

(1) الكامل: 87/أ.

(2) المبهج: 255، الغاية لابن مهران: 460.

(3) الكامل: 87/ب.

(4) الكامل: 87/ب.

(5) الكامل: 86/أ.

(6) الكامل: 87/أ، الجامع: 151/أ.