قوله تعالى: {قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} [ سورة يوسف، الآية: 10] .

وفيها أيضًا [ من الآية: 15] . قرأه قتيبة بالألف على الجمع والإمالة (1) .

قوله تعالى: {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ} [ سورة يوسف، من الآية: 67] . قيَّد الهذلي أماله قتيبة ( لِبَاب ) بما وقع قبله (من) (2) .

قوله تعالى: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [ سورة الكهف، الآية: 47] . ومثله قوله تعالى: {برزون} [ سورة غافر، من الآية: 16] . أماله قتيبة (3) .

الحرف: الباد، مبركة، اليقين، الأسبب:

قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} [ سورة الحج، من الآية: 25] . أماله قتيبة (4) .

قوله تعالى: {الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ} [ سورة النور، من الآية: 35] .ومثله [ في سورة الدخان، من الآية: 3] . قرأه قتيبة بالتقليل (5) .

قوله تعالى: {ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ} [ الشعراء، الآية: 120 ] ومثله [ في سورة الصافات، الآية: 77] . أماله قتيبة (6) .

(1) غاية الاختصار: 1/530.

(2) الكامل: 88/ب.

(3) الكامل: 89/أ.

(4) الكامل: 88/ب، الموضّح: 663.

(5) غاية الاختصار: 1/533.

(6) الكامل: 88/ب.