قُلْتُ: وَمَعَ قُوَّةِ هَذَا الْوَجْهِ وَوُضُوحِ دِلالَتِهِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَخْلُو مِنْ مُعَارَضَةٍ . فَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ الإِمَامَيْنِ ابْنَ مَنْدَهْ وَأبَا نُعَيْمٍ ذَكَرَاهُ فِي الصَّحَابَةِ ، فَقَالا: رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
ثُمَّ قَالا ، وَاللَّفْظُ لابْنِ مَنْدَهْ: « وَلَمْ يُتَابَعْ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ عَلَى قَوْلِهِ: وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ » .
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ « الإِصَابَةُ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ » : « قَدْ رُوِينَاهُ فِي كِتَابِ الْغُرُرِ مِنَ الأَخْبَارِ لِوَكِيعٍ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ فَذَكَرَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ: وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ » .
قُلْتُ: لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ: ابْنِ رِفَاعَةَ ، وَابْنِ عَيَّاشٍ ، وَابْنِ عَرَفَةَ بِعُمْدَةٍ فِي ثُبُوتِ الْحَدِيثِ ، فَضْلًا عَنْ إِثْبَاتِ الصُّحْبَةِ ، فَكَيْفَ وَقَدُ اجْتَمَعُوا فِي سَنَدٍ وَاحِدٍ !! . وثَمَّةَ أَمْرٌ آخَرُ: أنَّ مُبَشِّرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، وَهُوَ أَفْضَلُ وَأَوْثَقُ مِنْ ابْنِ عَيَّاشٍ ، رَوَاهُ عَنْ مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ عنْ إِبْرَاهِيمَ الْعُذْرِيِّ ، وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ: وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ ! . فَإِذَا تَقَرَّرَ ذَا ، فَقَدْ انْتَفَتْ صُحْبَتُهُ ، وَثَبَتَتْ جَهَالَتُهُ .