وأَلَّ الثَّوْبَ يَؤُلُّهُ أَلاًّ: إذَا خاطَهُ الخِيَاطَةَ الأُولَى، فإذا كَفَّهَ قِيلَ: حَتَأَهُ وأَحْتَأَهُ، قالَ أَبُو الحَسَنِ: حَكَاهُمَا لَنَا جَمِيعًا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ.

والأَلَّةُ: الحَرْبَةُ. ويُقَالُ: أَلَّهَا: إذا سَاسَهَا. ومَا أَحْسَنَ إِيَّالَهُ ونِوَالَتَهُ، إنَّهُ لآيِلُ مالٍ، وإزَاءُ مالٍ، وخائِلُ مالٍ، وخَالُ مالٍ: إذا كانَ حَسَنَ القِيَامِ عَلَيْهِ. والخالُ: الاخْتِيالُ، قالَ العَجَّاجُ:

* والخَالُ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ الجُهَّالْ * (1)

وآلَ اللَّبَنُ: إذا خَثُرَ /.

وسَمْتِى: أَىْ قَصْدِى وَوَجْهِى، يَقُولُ: أَبْصَرْتُ أَمْرِى ورَجَعْتُ عَمَّا كُنْتُ عَلَيْهِ واسْتَقَامَ طَرِيقِِى.

17-فَإِنْ تَرَيْنىِ أَحْتَمِى بالسَّكْتِ

18-فَقَدْ أَقُومُ بالمَقَامِ الثَّبْتِ (2)

أَحْتَمِى بالسَّكْتِ: يَقُولُ: أَمْتَنِعُ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ مَخَافَةَ أَنْ أُسْقِطَ في كَلاَمِى لأَِنِّى قد أَسْنَنْتُ وكَبِرْتُ. وقال أبو عَمْرٍو فىِ قَوْلِهِ: أَحْتَمِى بالسَّكْتِ، يقول: قَدْ تَوَقَّرْتُ وسَكَنْتُ عَمَّا كُنْتُ عَلَيْهِ في شَبَابِى مِمَّا لاَ يَعْنِينىِ وأُعْنَى به. وقال أبو الحَسَن: وقَوْل أَبِى عَمْرٍو في هَذَا أَقْرَبُ إلى الصَّوَابِ؛ لأَِنَّهُ لَمْ يَبْلُغُ مِنَ السِّنِّ مَا يَخَافُ هَذَا عَلَى نَفْسِهِ.

والثَّبْتُ: يَقُولُ: إنْ رَأَيْتِنِى اليَوْمَ كَذَا قَدْ تَغَيَّرْتُ فَقَدْ أَقُومُ بالمَقَامِ الَّذِى يُحْتَاجُ إِلَىَّ فِيهِ فَأَثْبُتُ. ويُقَالُ: إنَّهُ لَثَبْتُ الغَدَرِ: إذَا كان لاَ يَزِلُّ في المَنْطِقِ.

(1) الرَّجَزُ في اللسان (خ ى ل) ، وبعده:

* الدَّهْرُ فيه غَفْلَةٌ لِلْغُفّالْ *

والرَّجَزُ في ديوانه/413 ط دار صادر بيروت.

(2) أراجيز العرب، وفيه:"... بالمَقَامِ السَّبْتِ".