وقال شيخنا العلامة محمد بن عبد المقصود العفيفي في رسالته"بحث في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم مع الراجح من أقوال العلماء في الآراء الخلافية"صفحة 17:

(... وقد ذكر العلامة محمد عمرو عبد اللطيف حفظه الله: في كتابه تبييض الصحيفة أنه قد انفرد بها زائدة بن قدامة... ) الخ.

• الشيخ المحدث أبو إسحق الحويني.

كثيرا ما يذكر الشيخ حجازي بن محمد بن شريف في دروسه أو لقاءاته تقديمه للشيخ محمد عمرو على نفسه في الحديث.

ولا عجب، فقد تقارب الشيخان بدار التأصيل لفترة ليست بالقصيرة في البداية.

و مما قاله الشيخ منذ عدة أشهر:

( أنا أعرف علمه وزهده وتقواه، وأنا أقدمه على نفسي في هذا العلم ) .

• الشيخ الفاضل حسن أبو الأشبال الزهيري - فك الله أسره -.

وهو من مشايخ مصر ودعاتها المشهورين المشتغلين بالحديث وله تحقيقات وأعمال يكتب عليها: أبو الأشبال الزهيري.

قال الشيخ حسن - فك الله أسره - في تقديمه لمحاضرة للشيخ محمد بن عبد المقصود بمسجد العزيز بالله في سياق ذكر الثلاثة المقدمين من علماء مصر:

( الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف إمام المحدثين في مصر بلا منازع لا نقدم عليه أحدًا )

6-رد بعض ما أثير حول الشيخ.

ينقسم ما أثير حول الشيخ حفظه الله إلى قسمين، وهما طرفا نقيض !

والإنصاف أن نرد الشبهات جميعا، وهذا هو منهج أهل السنة كما سبق وأشرت.

فأما القسم الأول: على سبيل التنقص والذم.

والقسم الثاني: على سبيل الإطراء و المدح الكاذب.

فأما التي على سبيل القدح في الشيخ فهي:

1-ظن البعض أن الشيخ قد غير اسم كتاب الآجري: ( آداب حملة القرآن) فجعله: أخلاق أهل القرآن.

وأنا أعني بهذا البعض الشيخ الفاضل عبد العزيز القاري - حفظه الله - في عمله على الكتاب نفسه.

والحقيقة أن الشيخ القاري في ذلك معذور، فإن الكتاب قد طبع بهذا الاسم المزور، وعليه اسم الشيخ محمد عمرو