وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَن حميد بن مسْعدَة وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى كِلَاهُمَا عَن يزِيد ابْن زُرَيْع بِهِ
وَقد وَقع لنا عَالِيا من حَدِيثه قَرَأت على إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد عَن أَحْمد بن أبي طَالب أَن عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ كتب إِلَيْهِم أَنا أَبُو زُرْعَةَ الْمَقْدِسِيُّ أَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ الدُّونِيُّ أَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَسَّارُ أَنا أَبُو بكر بن السّني أَنا عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ ثَنَا حميد بن مسْعدَة ثَنَا يزِيد بن زُرَيْع بِهَذَا
رَوَاهُ سُلَيْمَان بن بِلَال عَن عبد الرَّحْمَن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتيق عَن الْقَاسِم عَن عَائِشَة فَإِن كَانَ سُلَيْمَان حفظه فَيُشبه أَن يكون عبد الرَّحْمَن سَمعه من أَبِيه وَابْن عَم أَبِيه الْقَاسِم
وَقد رَوَاهُ الدَّرَاورْدِي عَن عبد الرَّحْمَن كَرِوَايَة يزِيد بن زُرَيْع وَرَوَاهُ الدَّرَاورْدِي من وَجه آخر
ورويناه من حَدِيث الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عَائِشَة من وَجه آخر أخبرناه أَحْمد ابْن عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الْوَكِيلُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ أَنا أَبُو الْوَقْتِ أَنا أَبُو الْحسن بن المظفر أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّرخسِيّ أَنا عِيسَى بن عمر السَّمَرْقَنْدِيُّ أَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ أَنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ أَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ أَنا دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ للرب