16- {نَزَّاعَةً لِلشَّوَى} يريد: جلود الرءوس. واحدها:"شواة" (1) .

19- (الْهَلُوعُ) الشديد الجزَعِ (2) . والاسم:"الهُلاع". ومنه يقال: ناقة هِلْوَاعٌ؛ إذا كانت ذكيَّةً حديدةَ النفَس.

ويقال:"الهَلُوعُ": الضَّجُور (3) .

37- {عِزِينَ} جماعاتٍ (4) .

43- {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ} و"النُّصُب": (5) . حجر يُنصب ويُذبح عنده؛ أو صنمٌ يقال له: نَصْبٌ ونُصْبٌ ونُصُب (6) .

{يُوفِضُونَ} يُسرعون (7) . و"الإيفاض": الإسراع.

(1) ذكر في البحر 8/ 330، والطبري 29/ 48. وهو قول الجوهري على ما في القرطبي 18/ 288 وانظر اللسان 19/178، والفخر 8/ 233. و"نزاعة"قرئ بالفتح وبالضم.

(2) روى في البحر 8/ 330 عن أبي عبيدة، وفي القرطبي 18/ 290 والشوكاني 5/ 284 عن ثعلب، وفي الطبري 29/ 49 عن ابن عباس وقتادة وابن زيد. وذكر في اللسان 10/253.

(3) هذا قول عكرمة وابن عباس على ما في الطبري والقرطبي والدر 6/ 266، وقول الفراء والمبرد على ما في الفخر 8/ 223 واللسان 254. وروي بمعناه عن أبي عبيدة في القرطبي والشوكاني.

(4) روي عن أبي عبيدة بزيادة:"في تفرقة"؛ كما في القرطبي 18/ 293، والبحر 8/ 330 وهو الوارد في الطبري 29/ 53 والفخر 8/ 235. والواحد:"عزة"بفتح الزاي مخففة. على ما في الفخر والقرطبي 18/ 294، واللسان 19/282، والنهاية 3/94.

(5) كما في اللسان 2/257 بهذا الضبط، نقلا عن ابن قتيبة.

(6) كما قال الجوهري على ما في اللسان 256، والقرطبي 18/ 296، والشوكاني 5/ 286. و"نصب"قرأته العامة بفتح النون وجزم الصاد، وابن عامر وحفص بضمهما، وعمرو بن ميمون وأبو رجاء بضم فسكون. على ما في القرطبي. وراجع الفخر 8/ 226، والبحر 8/ 336، والطبري 29/ 55-56.

(7) كما في المشكل 337، والقرطبي18/ 297، والفخر. وهو رأي ابن عباس وقتادة على ما في البحر، والفراء على ما في اللسان 9/119.