32- {اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ} أي أدْخِلْ يدَك، يقال: سَلَكتُ يدي وأسلكتُها (1) .

(الجَنَاحُ) الإبْطُ. والجَناح: اليد أيضا.

{الرَّهْبِ} والرَّهَبُ [والرُّهْبُ] (2) والرَّهْبةُ واحدٌ.

{بُرْهَانَانِ} أي حُجَّتان.

34- {فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا} أي مُعينًا. يقال: أردأْتُه على كذا، أي أعنْتُه.

35- {وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا} أي حُجَّةً.

38- {فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ} أي اصنعْ لي الآجُرَّ.

{فَاجْعَلْ لِي} منه {صَرْحًا} أي قصرًا عاليًا.

45- {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ} أي مقيمًا. يقال: ثَوَيْتُ بالمكان؛ إذا أقمت به. ومنه قيل للضيف: الثَّوِيُّ.

48- (سَاحِرَانِ(3) تَظَاهَرَا) أي تَعاوَنَا.

51- {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} أي أتْبَعنا بعضه بعضًا، فاتَّصل عندهم. يعني: القرآن.

57- {أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا} أي ألم نُسْكِنْهُم إيَّاه ونجعله مكانًا لهم؟!.

(1) انظر تفسير الطبري 20 /46، وكلام أبي عبيد وابن الأعرابي: في اللسان 12/327.

(2) قرأ بهذه ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وبالثانية نافع وابن كثير وأبو عمرو. وبالأولى حفص.

(3) هذه قراءة الجمهور. وقرأ الكوفيون ومنهم حفص"سحران": بالكسر. انظر: تفسير الطبري 20/53، والقرطبي 13/294، والبحر 7/124.