بمجرد ما في قلبه من قصد الحج ونيته فإن القصد ما زال في القلب منذ خرج من بلده بل لا بد من قول أوعمل يصير به محرما فإذا لبى قاصدا للإحرام انعقد إحرامه اتفاقا

7 -ولا يقول بلسانه شيئا بين يدي التلبية مثل قولهم:

اللهم إني أريد الحج أوالعمرة فيسره لي وتقبله مني . . . لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه و سلم وهذا مثل التلفظ بالنية في الطهارة والصلاة والصيام فكل ذلك من محدثات الأمور ومن المعلوم قوله صلى الله عليه و سلم:". . . فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"

8 -والمواقيت خمسة: ذوالحليفة والجحفة وقرن المنازل ويلملم وذات عرق هن لأهلن ولمن مر عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج أوالعمرة ومن كان منزله دونهن فمهله من منزله حتى أهل مكة يهلون من مكة

و ( ذوالحليفة ) مهل أهل المدينة وهي قرية تبعد عنها ستة أميال أوسبعة وهي أبعد المواقيت عن مكة بينهما عشر مراحل أوأقل أوأكثر بحسب اختلاف الطرق فإن منها إلى مكة عدة طرق كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وتسمى وادي العقيق ومسجدها يسمى مسجد الشجرة وفيها بئر تسميها جهال العامة: بئر علي لظنهم أن عليا قاتل الجن بها وهوكذب

و ( الجحفة ) قرية بينها وبين مكة نحوثلاث مراحل وهي ميقات أهل الشام ومصر وأهل المدينة أيضا إذا اجتازوا من الطريق الآخر قال ابن تيمية:

"هي ميقات من حج من ناحية المغرب كأهل"