وإمتثله الأخطل وأبرّ عليه فقال

( حتى إتّقَوني وهم منِّى على حذرٍ ... والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر )

وجاء به الطائيّ الصغير فقال

( عِتاب بِأطرافِ القوافي كأنه ... طعان بأطراف القنا المتكسِّرِ )

وهو باب واسع

فلما كان الكلام أكثره إلى الشر إشتق له من هذا الموضع فهذا أصل

الثاني ك م ل من ذلك كمَل الشئ وكَمُلَ وكمِل فهو كامل وكَمِيل وعليه بقيّة تصرّفه وإلتقاؤهما أن الشئ إذا تمّ وكمل كان حينئذ أقوى وأشدّ منه إذا كان ناقصًا غير كامل

الثالث ل ك م منه اللكم إذا وجأت الرجل ونحوه ولاشك في شدّة ما هذه سبيله أنشد الأصمعيّ