ـ [حرملة] ــــــــ [20 - Apr-2007, صباحًا 02:40] ـ
لا أرى أيّ غضاضة في أن يحصل طلاب العلم كتاب القاضي المذكور، حتى يعرفوا بأنفسهم مقالة الرجل الجهمية، دون الإكتفاء بما نقل عنه الناقلون، و لا أتصور أن أحدا من خواص أهل السنة و حملة هدي السلف يمرق من نور السنة إلى ظلام الإعتزال .. إلى هرطقة هم أكبر منها بقراءة كتيب لأحد أئمة التجهم. و إذا تمّ منع الكتاب بمقولة: الشبه خطافة فهل الموقع الموقر خلا من كتب اشتملت على (شبه خطافة) ؟.
ـ [ناصر عبد القوي] ــــــــ [20 - Apr-2007, صباحًا 04:04] ـ
و لا أتصور أن أحدا من خواص أهل السنة و حملة هدي السلف يمرق من نور السنة إلى ظلام الإعتزال.
وما الذي أدراك أن كل من سيحمله هو من خواص أهل السنة، بل يدخل الملتقى من هو مبتدئ ولا يقوى على الثبوت أمام الشبه.
ـ [العيدان] ــــــــ [20 - Apr-2007, مساء 12:58] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لو وضعت الفهرسة حتى يستفاد منها في الأمور البحثية ..
ـ [العيدان] ــــــــ [20 - Apr-2007, مساء 05:10] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و أنا أطلب من الأخ الكريم إرسال الفهرسة لي عبر الخاص ..
ـ [المتعلم] ــــــــ [20 - Apr-2007, مساء 07:33] ـ
و لا أتصور أن أحدا من خواص أهل السنة و حملة هدي السلف يمرق من نور السنة إلى ظلام الإعتزال ..
هل قرأت كيف ضل ابن عقيل الحنبلي لعلك تراجعه في ذيل الطبقات لابن رجب؟
و إذا تمّ منع الكتاب بمقولة: الشبه خطافة فهل الموقع الموقر خلا من كتب اشتملت على (شبه خطافة) ؟.
إن رأيت منكرا فانصح فما علمنا من الإخوة القائمين على الموقع إلا خيرا.
ـ [الساموري] ــــــــ [21 - Apr-2007, مساء 05:06] ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ... وأنا موافق على رفعه لأن الحكم عن الشيء فرع عن تصوره والمقصود من ها المنتدى هو استجلاء الفكر الإسلامي بكل أطيافه مع التنبيه إلى مواقع الخطأ ولا شك أن الأعضاء على دراية بالفكر الاعتزالي وغيره والله أعلم
ـ [سمير] ــــــــ [21 - Apr-2007, مساء 09:01] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني بارك الله فيكم جميعا اخي علي احمد عبد الباقي جزاك الله خيرا على بيانك و توضيحك لكن قولك ان الغضب منعني
من فهم المقصود غير صحيح وذالك بين في اول كلامي وما ذكرته حول كتب اهل البدع انا اوافقك عليه في الاصل لكن الذي
اعترضت عليه هو قوله ان يرسل الكتاب الى من يعرف انه من طلبة العلم السنة لان فيه تحقير للاعضاء و الكثير طلبه على الخاص فكان يكفي ان ينبه على ان الكتاب من امهات الفكر المعتزلي ولذالك فيه شبه قد تضل غير ما واحد فلا بد لمن يطالعه
ان يكون متمكنا من الكتاب و السنة وعقيدة اهل السنة و الجماعة اما وضعه ليحمله كل من يدخل الموقع فهذا خطا وقد قلت
كلاما في معنى هذا في اول مشاركتي في هذا الموضوع اما قولك اني اتحامل على العلماء وانه ليس لعامة المسلمين ان يردوا على
اليهود و الفلاسفة فانا لم اقصدهم انا قصدت طلبة العلم الذين يدرسون علوم الشريعة و الذين قلت اني تحاملت عليهم
ليسوا بعلماء اطلاقا وكما هو واضح كلامي كان نسبيا ليس عاما اي تكلمت عما يحث في محيطي واظن ان الذين اخالطهم اعرفهم احسن من غيري وما قلت من انه لا علاقة له بما نتحدث فيه ذكرته تفريعا اذ كتب الغرب هي ضمن كتب اهل البدع
في مخالفتها لاهل السنة الجماعة وكل ما في الامر انا كذالك اني ارى انه كل من كان في بيئة تكثر فيها الاهواء و البدع فعليه
ان يدرسها ليرد عليها ولا ينهى عنها بحجة ان فيها مخالفات لان حتى كتب السلف التي ترد عليهم فيها هذه الشبهات وقد تقنع
من يطالع فيها اكثر من الرد ولو كان كذالك لمنعنا كثير من الكتب التي تنشر هنا و هناك والله اعلم