ـ [أبو محمد المصرى] ــــــــ [15 - Jun-2007, مساء 08:29] ـ
جزاك الله خيرًا وأدخلك جنته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
وبخصوص قولك (( فهو في هذا الخلق يشبه الإمام ابن حزم الذي هجر جمهور الناس كتبه في الأصول والفقه لشدة إنكاره على مخالفيه من أئمة الفقهاء، ونبزهم بلقب الجهل وما أشبهه من الألقاب ) )
ابن حزم رحمه الله قال ذلك غيرة على الدين ونصوصه ووصف الكلام الخاص بالفقهاء لا الفقهاء أنفسهم .. فتأمل.
راجع
ـ [خالد حجاج] ــــــــ [16 - Jun-2007, صباحًا 08:54] ـ
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح، ونشر المشاركه في ملتقى أهل الأثر الأغر
ـ [سليمان الخراشي] ــــــــ [16 - Jun-2007, مساء 04:10] ـ
جزاك الله خيرًا ..
تجد هنا أخطاء المقبلي في كتابه:
وفقك الله ..
ـ [أبو محمد المصرى] ــــــــ [16 - Jun-2007, مساء 05:14] ـ
جزاك الله خيرًا ..
تجد هنا أخطاء المقبلي في كتابه:
وفقك الله ..
جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ سليمان الخراشي
ـ [اعصار الامارات] ــــــــ [08 - Oct-2007, صباحًا 12:23] ـ
في الحقيقة؛ المقبلي تطاول وقلَّ بأدبه على الائمة الاعلام ولم يرقب فيهم الًا ولا ذمة في كتابه هذا رغم ضعف مادته والمغالطات الكثيرة التي فيه!
ثم تطاول هذا الزيدي على الصحابي معاوية بن ابي سفيان!، وهذه من بقايا الآثار الزيدية التي لصقت في رأسه الخرب.
فهل بعد هذا كلة واكثر يقال لكتابه هذا بأنه: (من نوادر الكتب عن الفرق والمذاهب) ! ويترجم له هذه الترجمة التي ساقها صاحب الموضوع سامحه الله!، كأن صاحب هذه الترجمة هو الامام البخاري؟
الرجاء الانصاف يا أخوة
ـ [جليل أبو ذر] ــــــــ [18 - Jul-2009, مساء 01:04] ـ
عندي استفسار فيما يخص عنوان الكتاب: هل المقصود العلم الذي هو ضد الجهل أم العلم الذي هو الراية و بارك الله فيك يا أخي.
ـ [أبو المظَفَّر السِّنَّاري] ــــــــ [18 - Jul-2009, مساء 01:31] ـ
جناية المقبلي الحقَّة: إنما هي في تطاوله على بعض الصحابة!
وسائر المسائل التي جانف فيها الاعتدال: لا تثريب عليه فيها! لكونه مجتهدًا من الفحول!
وأجود كتبه عندي: هو (العلم الشامخ) ففيه أبحاث مسددة غاية! مع تحريره لكثير من القضايا الشائكة في الشريعة.
وهو كتاب فذٌ كاد أن يكون عديم النظير من حيث مجموعه.
والله المستعان لا رب سواه.