* (ص154) س (4) : (محمد بن عبيد الله بن الفضل) ، قال في الحاشية (1) : ( ... وجاء محرَّفًا في مطبوعة «عمل اليوم والليلة» إلى «عبد الله» ) . قلت: كان الواجب عليك أن تقيد التحريف في طبعة محمد بشير عيون، ففي طبعة سليم بن عيد الهلالي المسماة بـ: عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة لابن السني (1/ 34) رقم (2) المطبوعة سنة (1422هـ-2001م) بدار ابن حزم، قد تنبه لذلك وأثبت ما أثبته قبلك أيها المحقق الفاضل.
هذا آخر ما تيسّر جمعه من أخطاء علمية وغير ذلك مما وقع فيه المحقق الفاضل محمد وائل الحنبلي في تحقيقه لـ «عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثًا من أحاديث سيد المرسلين» المعروف بين طلبة العلم بـ: «الأربعين العجلونية» ، وتركتُ كثيرًا منها لئلا يطول هذا الفصل.
ولَم أُرد بهذا البيان التشهيرَ بالمحقق ولا التعيير، وإنَّما هو بيان الحق والدفاع عن تراث الأمة الغالي، ولا ريب أنَّ كلَّ أحد يقع منه شيء من السهو والغلط، إلاَّ أنَّ العبرة بالكثرة والغالب.
قال الإمام مسلم رحمه الله في كتابه «التمييز» (ص170) : «فليس من ناقل خبر وحامل أثر من السلف الماضيين إلى زماننا ـ وإن كان من أحفظ الناس وأشدِّهم توقيًّا وإتقانًا لما يحفظ وينقل ـ إلاَّ والغلط والسهو ممكن في حفظه ونقله» .
ولنا حلقة ثانية بحول الله وقدرته على الملحق الأول المسمى: (أسانيد العجلوني للكتب الأربعين) .
وكتب
د. خالد أحمد السُّوبيني
القاهرة المعزية
( [1] ) هو العلامة افْتِخَار الدِّين أبو هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب بن الحسين الهاشمي العباسي البلخي ثم الحلبي الحنفي ولد بسمرقند سنة (536هـ) ، وتوفي بحلب سنة (616هـ) . ترجمته في: «تاريخ الإسلام» (13/ 477 - 488) ، و «سير أعلام النبلاء» (22/ 99) ، و «الجواهر المضية» (2/ 467) ، و «إعلام النبلاء» (4/ 321) .
( [2] ) هو أبو بكر محمد بن نصر بن محمد بن منصور بن علي العوفي العامري المديني الخطيب الدهقان، من أهل سمرقند، ولد في حدود سنة (454هـ) ، وتوفي سنة (550هـ) . ترجمته في: «المنتخب من معجم شيوخ السمعاني» (3/ 1637 - 1639) ، و «الأنساب» (11/ 208) ، و «تاريخ الإسلام» (11/ 996) ، و «الجواهر المضية» (3/ 378 - 379) . وهو آخر من روى عن محمد بن محمد بن زيد الحسيني. كما نص على ذلك الذهبي في «تاريخ الإسلام» (10/ 464) .
( [3] ) هو الشريف المرتضى أبو المعالي وأبو الحسن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن موسى العلوي الحسيني، ولد سنة (405هـ) ، واستشهد بعد سنة (476هـ) ، وقيل سنة (480هـ) . ترجمته في: «تاريخ الإسلام» (10/ 464 - 466) ، و «البداية والنهاية» (16/ 109) .
( [4] ) هو القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي، ولد سنة (349هـ) ، وتوفي سنة (431هـ) . ترجمته في: «تاريخ بغداد» (4/ 162) ، و «معرفة القراء الكبار» للذهبي (2/ 741) ، و «تاريخ الإسلام» (9/ 162) .
( [5] ) هو أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن عيسى بن يقيطن البَزَّاز اليقطيني، توفي سنة (367هـ) . ترجمته في: «تاريخ بغداد» (2/ 614 - 615) .
مقالة رأيتها في مجلة مركز ودود نقلتها وذلك لكثرة الرواد لهذا المنتدى المبارك وهذا رابطها هناك
ـ [أسد الضاري] ــــــــ [16 - Oct-2010, صباحًا 09:11] ـ
جزاك الله
ـ [محمد وائل الحنبلي] ــــــــ [22 - Nov-2010, مساء 05:49] ـ
جزاك الله خيرا على متابعة تحقيقي وتعليقاتي.
وسأنتفع بها وأراجعها
ـ [محمد وائل الحنبلي] ــــــــ [29 - Nov-2010, صباحًا 09:52] ـ
أذكركم إخوتي بحكمة رائعة سمعتها من رجلٍ مسنٍّ، وهي:
(أصلُ كلِّ عداوةٍ اصطناعُ المعروفِ إلى اللِّئام)