26 -حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُصْعَبٍ الْجَزَرِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَوَانَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى قَاصٍّ يَقُصُّ بِالْكُوفَةِ، فَقَالَ: §"تَقُصُّ وَنَحْنُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَمَا إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَإِنْ أَجَبْتَ، وَإِلا أَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا."

قَالَ: سَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.

قَالَ: مَا ثَبَاتُ الإِيمَانِ وَزَوَالُهُ؟ قَالَ: ثَبَاتُ الإِيمَانِ الْوَرَعُ، وَزَوَالُهُ الطَّمَعُ.

فَقَالَ لَهُ: قُصَّ، فَمِثْلُكَ يَقُصُّ"."

قَالَ السِّلَفِيُّ: قَالَ شَيْخُنَا: نا الْخَلالُ، قَالَ: وَكَتَبْتُ بِخَطِّ يَدِي سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ هَذَا الْحَدِيثَ