ـ [العز بن عبدالسلام] ــــــــ [08 - Aug-2008, مساء 02:33] ـ
ليس في كلمة سامحني يابن تيمية أدنى إشكال، واضح أن الأخت لاتنادي الشيخ وتطلب منه السماح! وإنما هوأسلوب أدبي معناه: ان ابن تيمية يظلمه بعض الناس بسبب سوء تطبيق بعض من ينتسب إليه، ولاداعي لإدخال القيود المنطقية على الكلام العربي الذي يدل سياقه على معناه، وأنا أعتبر هذه العبارة فيها بلاغة وإبداع، والله الموفق.
ـ [صقر بن حسن] ــــــــ [08 - Aug-2008, مساء 06:18] ـ
ليس في كلمة سامحني يابن تيمية أدنى إشكال، واضح أن الأخت لاتنادي الشيخ وتطلب منه السماح! وإنما هوأسلوب أدبي معناه: ان ابن تيمية يظلمه بعض الناس بسبب سوء تطبيق بعض من ينتسب إليه، ولاداعي لإدخال القيود المنطقية على الكلام العربي الذي يدل سياقه على معناه، وأنا أعتبر هذه العبارة فيها بلاغة وإبداع، والله الموفق.
ليس هذا من الكلام العربي، بل هو من الكلام الذي لا أساس له لا في اللغة العربية، ولا حتى في البلاغة، أن تنادي ميت وتقول له سامحنى.
ثم أنت تعيد نفس الكلام، وأعيد وأكرر ليس هناك أحد ينتسب لابن تيمية من أهل السنة، النسبة للسلف الصالح، ونحن وابن تيمية ومن قبله ومن بعده من أئمة أهل السنة ننتسب للسلف الصالح.
ثم إنه لا دخل للمنطق في هذا الكلام، نحن نتكلم عن هذه الكلمة هل لها أصل في الشرع أو لا؟
لن تجد في كلام أئمة اللغة وعلماء البلاغة أنهم ذكروا أن هذا - أي مخاطبة الميت بقولك سامحني - نوع من البلاغة في الخطاب ... وإذا كان عندك شيء هاته واذكره وبينه.
والله الموفق.
ـ [أم فراس] ــــــــ [08 - Aug-2008, مساء 07:04] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخترت في حديثي طريقة مابال أقوام،وقد يقصد به شخص واحد ممن يستمعون، ولا يفهم التعميم أبدا لا على الجامعات ولا على السلفيين،على العموم يكفي من فهم قصدي سواء من الموافقين أو المعترضين فالفكرة واضحة، والله من وراء القصد.
بوركتم جميعا.
ـ [أبو العباس المالكي] ــــــــ [08 - Aug-2008, مساء 11:48] ـ
حياك الله أم فراس على هذه الكلمات الرائعة ... و السبب في ذلك عقيدة"العصمة"التي ابتلي بها بعض السلفيين. فيعتقدون أن الحق لا يحيد عنهم أبدا. و هذه من أعظم المصائب التي ابتلينا بها في هذا الزمان. وهذه المصيبة من المخلفات التاريخية فهي غير جديدة.
قال أبو الحسن البربهاري إمام الحنابلة في عصره (ت329هـ) في كتابه شرح السنة طبعة دار الغرباء الأثرية في {ص:109} : (فإنه من استحل شيئًا خلاف ما في هذا الكتاب فإنه ليس يدين الله بدين وقد رده كله!!) .
فهل بعد هذا من تعليق ....
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [09 - Aug-2008, صباحًا 12:32] ـ
أظنه لو كان موجودًا سيسامحك على فهمك الخاطئ إن شاء الله
و كذلك أتباعه إن شاء الله سيسامحونك على فهمك الخاطئ لهم إقتداء بإمامهم الذي كان يسامح من يفهمه خطأ
أما الذين فهمك لتعصبهم صحيح فليسوا أتباعه أصلًا، ربما اعتقاد أنهم أتباعه أيضًا فهم خاطئ
نسأل الله أن يفهمنا مذاهب الناس فهمًا صحيحًا لا خاطئًا نحن و جميع الإخوة
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [09 - Aug-2008, صباحًا 01:58] ـ
حياك الله أم فراس على هذه الكلمات الرائعة ... و السبب في ذلك عقيدة"العصمة"التي ابتلي بها بعض السلفيين. فيعتقدون أن الحق لا يحيد عنهم أبدا. و هذه من أعظم المصائب التي ابتلينا بها في هذا الزمان. وهذه المصيبة من المخلفات التاريخية فهي غير جديدة.
قال أبو الحسن البربهاري إمام الحنابلة في عصره (ت329هـ) في كتابه شرح السنة طبعة دار الغرباء الأثرية في {ص:109} : (فإنه من استحل شيئًا خلاف ما في هذا الكتاب فإنه ليس يدين الله بدين وقد رده كله!!) .
فهل بعد هذا من تعليق ....
يا أخي اتق الله فإنك مسئول، من من أهل السنة ادعى العصمة لإمام من الأئمة وأما إن كنت تقصد أن الحق لا يخرج عن أهل السنة في الجملة فهذا صحيح لا شك فيه ومن خالف أهل السنة والجماعة فهو مبتدع ضال.
وإن كنت ترى حقًا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة فهاته مع الدليل من كتاب أو سنة وهل مذهب أهل السنة والجماعة إلا الكتاب والسنة بفهم سلف هذه الأمة. هداك الله.
وأما عبارة أبي محمد البربهاري تلك فلأنه قال في نفس الكتاب: (( وجميع ما وصفت لك في هذا الكتاب فهو عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وعن التابعين وعن القرن الثالث إلى القرن الرابع ... ) ).
فهو لم يضع في كتابه إلا ما أخذه من الكتاب والسنة وكلام السلف في القرون المفضلة!!
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [09 - Aug-2008, صباحًا 04:41] ـ
كنت قد كتبت الرد السابق على أبي العباس المالكي، ثم راسلتني أم فراس صاحبة الموضوع وطلبت إغلاقه، فأغلقته وإن كان عند أبي العباس المالكي كلام فيما خالف فيه أهل السنة والجماعة الحق فليكتبه في موضوع مستقل لنرد عليه، وإن كان يرى أن أهل السنة والجماعة هم أهل الحق فلسنا مختلفين.