وعلى آله وسلم. وإن كان قد قيل: أكبرُهُنّ"رُقَيَّةُ" (1) . والله أعلم.

"ابن اللُّتْبِية": ذكر صاحبُ الطبقات، محمدُ بنُ سعد، أن اسمَه عبدُالله وهذه نسبة إلى بني لُتْب، بضم اللام وإسكان التاء المثناة من فوق، بطن من الأَسْد بإسكان السين وهم الأزد. وقيل فيه:"ابنُ الأتبية"بالهمزة، ولا صحة له (2) .

"ابن مِرْبَع الأنصاري"الذي أرسله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أهل عرفة وقال:"كونوا على مشاعرِكم"اسمه"زيد"وقال الواقدي وكاتبه ابنُ سعد: اسمه عبدالله (3) .

(1) على هامش (غ) : [وقيل إنها أم كلثوم، ذكره في مسند الأوزاعي من رواية الخراط] وحديث أم عطية في غسل إحدى بناته - صلى الله عليه وسلم -، لم يأت في شيء من روايات البخاري تسميتها (ك الجنائز) وأخرجه مسلم من ثماني طرق عن محمد بن سيرين عن أم عطية وعن حفصة بنت سيرين عن أم عطية (ح / 36 - 43) غير مسماة إلا في رواية أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد، من طريق حفصة عن أم عطية، قالت: لما ماتت زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لنا:"اغسلنها وترًا، ثلاثًا أو خمسًا، واجعلن في الخامسة كافورًا"الحديث (40 جنائز، باب غسل الميت) وهي إحدى روايات أبي بكر بن أبي شيبة في مصنفه، من حديث حفصة عن أم عطية (جنائز 3/ 242) وفي (المستفاد عن الخطيب وابن بشكوال) : هي زينب، وهي أكبر بناته - صلى الله عليه وسلم - كذا في صحيح مسلم. وقيل أم كلثوم، كذا في مسند الأوزاعي (ك الجنائز) وانظر (فتح الباري 1/ 285) .

(2) في طبقات ابن سعد: غزوة الطائف:"وبعث صلى الله عليه وسلم ابنَ اللُّتبية الأزدي إلى بني ذبيان"في الصدقات (2/ 115 ط بريل) وعنه وعن غيره: اسمه عبدالله (فتح الباري 3/ 235) وفي صحيح البخاري من حديث أبي حميد الساعدي قال:"استعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من الأسْد على صدقات بني سليم يدعى ابن الأتبية" (ك الزكاة، باب قوله تعالى:"وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا"ومثلها في مسلم(ك الإمارة باب تحريم هدايا العمال ح 1833) وفي رواية:"ابن اللتبية (ح / 1832) واقتصر الجياني في حديث أبي حميد، على: ابن اللتبية: رجل من الأزد استعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على صدقات بني سليم. وقال عن ابن دريد: بنو لتب بطن من العرب منهم ابن اللتبية، رجل من الأزد له صحبة (ل 151 حرف اللام) وفي مشارق الأنوار: مشكل الأنساب في حرف الهمزة، اختلاف الرواة فيه عند مسلم"والصواب ابن اللتبية، وبنو لتب بطن من العرب قاله ابن دريد (1/ 70) وفي حرف اللام: وفيها ابن اللتبية، ويقال: الأتبية وهو وهم كما ذكرناه في الهمزة (1/ 370) .

وانظر معه (فتح الباري 3/ 235) وتهذيب الأسماء للنووي (ابن اللتبية: 1/ 2 ت 580) .

(3) في طبقات ابن سعد (8 / ب 32) أن عميرة بنت ظهير بن رافع الحارثية تزوجها مربع بن قيظي بن عمرو الجشمي فولدت له زيدا ومرارة وعبدالرحمن وعبدالله. وفي (المستفاد) ، عن ابن بشكوال وابن طاهر: هو زيد بن مربع الأنصاري، ذكره ابن أبي خيثمة عن أحمد ويحيى. وعن ابن طاهر: قال الواقدي: عبدالله وقال أحمد ويحيى: زيد. قلت: وحكى المزي في التهذيب قولا آخر أن اسمه يزيد (ك الحج) وفي تهذيب الأسماء للنووي: هو عبدالله بن مربع بن قيظي بن زيد بن جشم الأنصاري الحارثي (1/ 2 / 583) وفيه أن عبدالرحمن شقيقه، وأن زيدا وعبدالله أخواهما لأمهما. وفي (تهذيب التهذيب: ابن مربع هو زيد، وقيل عبدالله، وقيل يزيد(12/ 300 / 168) .