36.قرأ الحجازيون وابن عامر «لأجدنّ خيرا منهما» بميم بعد الهاء على التثنية [1] .

38.قرأ أبو جعفر والشاميّ ورويس «لكنّا هو الله ربّي» بإثبات ألف وصلا، واتفقوا على إثباتها وقفا [2] .

43.قرأ حمزة والكسائيّ وخلف «ولم يكن له فئة» بالياء مذكرا [3] .

44.وقرءوا «هنالك الولاية» بكسر الواو [4] وقد ذكر [5] .

قرأ أبو عمرو والكسائيّ «الحقّ» برفع القاف، الباقون بالجر [6] .

قرأ الكوفيون إلّا الكسائيّ «عقبا» بسكون القاف، الباقون بالضم [7] .

45. «الرّيح» ذكر في البقرة [8] .

47.قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو «ويوم تسيّر» [9] بتاء التأنيث بدل النون وفتح الياء.

«الجبال» بالرفع [10] .

(1) الباقون بحذف الميم على الإفراد (ينظر: السبعة/ 390، والتيسير/ 143، والمبهج/ ق 100، والنشر 2/ 310) .

(2) الباقون بغير ألف (ينظر: السبعة/ 391، والبديع/ 306، والنشر 2/ 311، والإتحاف/ 290) .

(3) الباقون بالتاء مؤنثا (ينظر: السبعة/ 392، والتيسير/ 143، والنشر 2/ 311، وأضواء البيان 4/ 106) .

(4) الباقون بفتح الواو (ينظر: السبعة/ 392، والتيسير/ 143، والنشر 2/ 277، وأضواء البيان 4/ 106) .

(5) ينظر: الكنز/ 430.

(6) السبعة/ 392، والمبسوط/ 278، والتيسير/ 143، والنشر 2/ 311.

(7) السبعة/ 392، والمبسوط/ 278، والتيسير/ 143، والنشر 2/ 311.

(8) الكنز/ 355.

(9) بعدها في س: الجبال.

(10) الباقون بالنون المضمومة والياء المكسورة مع نصب (الجبال) ينظر: السبعة/ 393، والتيسير/ 144، والإرشاد/ 418، والنشر 2/ 311).