106.قرأ المدنيان والكوفيون إلّا أبا بكر «مرجون» بغير همز [وكذلك في الأحزاب «ترجي من تشاء منهنّ» [51] بسكون الياء]، الباقون بهمزة بين الجيم والواو مضمومة ممدودة [هنا وفي الأحزاب وبهمزة مرفوعة بعد الجيم] .

وقرءوا «ترجي» في الأحزاب بياء ساكنة بعد الجيم، الباقون بهمزة مرفوعة بعده [1] .

107.قرأ المدنيان وابن عامر «والّذين اتّخذوا» بغير واو عطف [2] .

109.قرأ نافع والشامي «أفمن أسّس» / 166 ظ/ بضم الهمزة وكسر السين، «بنيانه» رفعا وكذلك الذي بعده [3] .

قرأ ابن عامر وحمزة وخلف وأبو بكر «شفا جرف هار» بإسكان الراء، الباقون بالضمّ [4] وقد ذكر إمالة «هار» في الإمالة [5] .

110.قرأ يعقوب «إلى أن تقطّع» بإلى التي لانتهاء الغاية، الباقون بإلّا التي للاستثناء [6] .

قرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب وحمزة وحفص «تقطّع» بفتح التاء، الباقون بالضم [7] .

111. «فيقتلون ويقتلون» ذكر في آل عمران و «إبراهيم» في البقرة [8] .

(1) (وقرءوا ... بعده) ساقط من س. (وينظر: التبصرة/ 216، والتيسير/ 119، والمبهج/ ق 90، والنشر 1/ 406، وقراءة الهمز هنا من أرجأت الأمر إذا أخّرته ومن لم يهمز جعله من الرجاء، وقيل: هما لغتان في التأخير(ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 335) .

(2) الباقون بواو عطف (ينظر: السبعة/ 318، والتيسير/ 119، والنشر 2/ 281) .

(3) الباقون بفتح الهمزة والسين ونصب النون في الموضعين (ينظر: السبعة/ 318، والتيسير/ 119، والنشر 2/ 281) .

(4) ينظر: السبعة/ 319، والتيسير/ 119، والإرشاد/ 356، والنشر 2/ 57، 216.

(5) ينظر: الكنز/ 268.

(6) ينظر: السبعة/ 319، والتيسير/ 120، والاستغناء/ 454، والنشر 2/ 281.

(7) نفس المصادر السابقة.

(8) الكنز/ 384، 352.