136 -قرأ ابن كثير/ 147 ظ/ وابن عامر وأبو عمرو «والكتاب الّذي نزّل» [1] و «الكتاب الّذي أنزل» [2] بضم النون من الأول والهمزة من الثاني وكسر الزاي فيهما [3] .

140 -قرأ عاصم ويعقوب «وقد نزّل» بفتح النون والزاي.

الباقون بضم النون وكسر الزاي [4] .

145 -قرأ الكوفيون «في الدّرك» بسكون الراء [5] .

152 -روى حفص «سوف يؤتيهم أجورهم» بالياء [6] .

153 - «أرنا» ذكر [7] .

154 -قرأ المدنيان إلّا ورشا «تعدوا» بإسكان العين وتخفيف [8] الدال ورواه ورش بتحريك العين وتشديد الدال. ونقل الدانيّ عن المروزيّ اختلاس فتح العين ثم قال: والنّصّ عنه بالإسكان [9] .

162 -قرأ حمزة وخلف «سيؤتيهم أجرا» بالياء [10] .

163 -قرأ حمزة وخلف «زبورا» بضم الزاي ومثله في الإسراء (55) وكذلك

(1) بعدها في س: على رسوله.

(2) بعدها في س: من قبل.

(3) الباقون بفتح النون والهمزة والزاي (ينظر: السبعة/ 239، والتيسير/ 98، والنشر 2/ 253) .

(4) ينظر: السبعة/ 239، والتيسير/ 98، والوجيز/ 245، والإرشاد/ 290، والنشر 2/ 253

(5) الباقون بالفتح للراء (ينظر: السبعة/ 239، والتيسير/ 98، ومجمع البيان(3/ 129) ، وفيه: (إلا أبا بكر) ، والنشر 2/ 253، وسكون الراء وفتحها لغتان من لغات العرب، وقال الزجاج: الاختيار فتح الراء لأنه الاستعمال الأكثر (ينظر: الكشف 1/ 401، والتفسير الكبير 11/ 86) .

(6) الباقون بالنون هنا وفي آية/ 162، وبالياء في الثانية قرأ حمزة وخلف (ينظر: السبعة/ 240، والتيسير/ 98، والنشر 2/ 253) .

(7) ينظر: الكنز/ 352.

(8) س: وتشديد.

(9) ينظر: السبعة/ 240، والتيسير/ 98، والإرشاد/ 290، والنشر 2/ 253.

(10) الباقون بالنون (ينظر: السبعة/ 240، والتيسير/ 98، والنشر 2/ 253) .