لأنَّ شهادةَ امرأَتَينِ جُعلتْ بشهادةِ رَجلٍ [1] .

165 -حدثنا محمدُ بنُ يونسَ: حدثنا روحُ بنُ عُبادةَ: حدثنا شعبةُ، عن الحكمِ ومِسعرٍ، عن يزيدَ الفقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه أَقامَ صَفًا بينَ يَديه وصَفًا خلفَه، فصَلَّى بالذِينَ خلفَه رَكعةً وسجدَتينِ، ثم تحوَّلَ هؤلاءِ إلى مَقامِ هؤلاءِ، وهؤلاءِ إلى مَقامِ هؤلاءِ، ثم رَكعَ بهم ركعةً وسجدَتينِ، فكانَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم رَكعتانِ ولهم رَكعةٌ [2] .

166 -حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَبدوسٍ: حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جَلدَ رَجلًا، فأُخبِرَ أنَّه قَد كانَ أُحصِنَ فرَجمَهُ [3] .

167 -حدثنا أبو أحمدَ بنُ عَبدوسٍ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: أخبرنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،

(1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (9212) (9213) ، وأحمد (1/ 376، 423، 425، 433، 436) ، وأبو يعلى (5112) (5144) (5284) ، وابن حبان (3323) ، والحاكم (2/ 190، 4/ 602 - 603) من طريق ذر الهمداني به.

وبعضهم لا يذكر قول ابن مسعود في آخره، وبعضهم يدرجه في المرفوع.

(2) أخرجه النسائي (1545) (1546) ، وأحمد (3/ 298) ، وابن خزيمة (1347) (1348) (1364) ، وابن حبان (2869) من طريق يزيد الفقير به.

وصححه الألباني.

(3) أخرجه أبو داود (4438) (4439) ، والنسائي في «الكبرى» (7173) من طريق ابن جريج به.

ثم أخرجه النسائي (7174) من طريقه موقوفًا، وقال: هذا الصواب والذي قبله خطأ.

وضعفه الألباني.