ـ [مساعد الطيار] ــــــــ [13 Sep 2008, 05:29 م] ـ
الأخ محمد
كلامي عن التفسير، وليس عن الفقه، وليس عن مطلق قول الصحابي أيضًا.
ـ [ابو عبدان] ــــــــ [27 Oct 2008, 11:57 ص] ـ
والله يا ابا عبدالملك انك وفرت علي من الزمن والجهد الشئ الكثير باجوبتك هذه فديت رجليك التي تمشي عليها.
ـ [محمد شلبي] ــــــــ [15 Feb 2009, 09:39 ص] ـ
جزى الله الدكتور مساعد خير الجزاء ووفقه لكل خير جزاء ما يقدم لأمة من علم
ـ [محمد زكريا مقبول أحمد] ــــــــ [15 Feb 2009, 08:16 م] ـ
لا نملك إلا أن نقول جزاك الله خيرا، ومن قال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
ـ [محبة القرآن] ــــــــ [15 Feb 2009, 09:30 م] ـ
وإني أتوجه إليهم وإلى كل أصحاب الطرح العلمي الجادِّ ممن يطرح رأيه في هذا الملتقى أو غيره أن يكون المراد من طرحه الوصول إلى الحقيقة العلمية، وليس الانتصار للأشخاص أو المشايخ، إذ كم تُحجبُ الأقوال الصحيحة بهذا السبب، وكم يمتنع قوم من طرح ما لديهم لأجل ألا يجابهوا بمثل هذا الردِّ الذي لا يعتمد الأسلوب العلمي، بل ينحى منحى التعصب للرأي، حتى ترى أنه يخرج في كثير من الأحيان إلى الأسلوب الخطابي المتهيج للرد على المخالفين، ويضمحلُّ الأسلوب العلمي بين الباحثين.
كما أن بعض الباحثين قد يرتجل في ردِّ مسألة، ثمّ يتبين له في قرارة نفسه خطؤها، وتراه بعد ذلك يُصرُّ على قوله المرتجل، ويصعب عليه النزوع عنه، وذلك مسلك غير حميد، وكما قيل: الرجوع إلى الحق فضيلة، ولا أشكُّ أن كثيرًا ممن في هذه الملتقيات الجادِّة قد اطَّلع على قصص رائعة من قصص السلف في التنازل عن الرأي الخطأ إذ نُبِّه عليه، إذ الإصرار غير المبرر على مسألة ظاهرٍ خطؤها مذمة للشخص من حيث لا يدري.
وأدعو الإخوة ونفسي إلى التثبت من نقل المعلومة، فكم ترى نسبة قولٍ إلى عالم من العلماء، ولا تكاد تراه قال به، لكن الباحث نقل ما فهم من كلامه، ونسبه إليه ظنًّا منه أنه قول له، فالحرص على نقل قول العالم بحذافيره أولى من تقويله القول بما فهمه الباحث.
وإنني أدعو إلى أن يكون بين أهل العلم اختلاف التغاير والتنوع، لا اختلاف التناقض والتضاد، وليعلم أنه لا يوجد أحد يستطيع أن يتسلط على فهم العباد، ويلزمهم بما لم يقتنعوا به، فإذا لم تقبل قولي أو لم أقبل قولك فليبق بيني وبينك الودُّ والصفاء، وإخاء الإيمان والولاء.
وأسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن اختارهم من بين خلقه، وجعلهم خيرته، وأن يرفعني وإياكم بالعلم والعمل، إنه سميع مجيب
صدقت فضيلة الشيخ فقد انتشرمثل هذاخاصة عبر وسائل الإعلام والإنترنت، تجده
يقلد جماعة أو حزب أو شيخ أو عالم يؤسس في نفسه هذا التقليد فيذهب ليستدله، هذا خطأ بل انحراف، بل يجب أن يكون رائدنا البحث عن مواطن الحق في ثنايا الدليل، وأن نتجرد تجردا كاملا عن أي فكرة سابقة إلا الثوابت لا نتجرد منها أما ما عدا ذلك فيجب أن يكون البحث عن الحق من خلال الدليل لا البحث عن الدليل الذي يؤيد الرأي فإن الإنسان يهلك في هذا، الله عز وجل يقول ? وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ? [ص: 26] ، يضلك حتى ولو بحثنا عن الدليل لأن الله عز وجل يقول ? فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ? [آل عمران:7] ، وهو القرآن قد يكون كما هو هدى وعصمة لمن وفقهم الله عز وجل لمن واتبعوا السبيل الرشيد كذلك هو عمل وهلاك لمن أخذه على غير وجهه.
وكما يقول الإمام الشافعي - رحمه الله - وهي قاعدة ذهبية عظيمة هي مقتضى الكتاب والسنة يقول:"والله ما جادلت أحدا إلا تمنيت أن يجرى الله الحق على لسانه"
شكر الله لكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ على ما قدمتم لنا نفع ...
ـ [سُدف فكر] ــــــــ [04 Dec 2009, 06:28 م] ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله في علم الشيخ مساعد وعمله.
ـ [عبير ال جعال] ــــــــ [18 May 2010, 11:15 م] ـ
نفع الله بعلمك الاسلام والمسلمين قد استفدت كثيرمما طرح وفقتم لكل خير دائما