33 -مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ عَقْلُهُ. فَلَمْ يَقْضِ الصَّلاَةَ.
قَالَ مَالِكٌ: وَذلِكَ فِيمَا نُرَى (1) - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ الْوَقْتَ ذَهَبَ (2) . فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ وَهُوَ فِي وَقْتٍ (3) ، فَإِنَّهُ يُصَلِّي.
(1) «نرى» ، ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم النون وفتحها، وكتب عليها: «معا» ، مع علامة التصحيح.
(2) في نسخة ش عند الأصل «قد» يعني أن الوقت قد ذهب.
(3) بهامش الأصل «الوقت ... معًا» .
[التَّخْرِيجُ] أخرجه أبو مصعب الزهري، 28 في وقوت الصلاة؛ والحدثاني، 14 في المواقيت؛ والشيباني، 278 في الصلاة، كلهم عن مالك به.