عدي من حديث أبي هريرة، ولأبي يعلى من حديث بريدة"ا?."

وسيأتي إن شاء الله تعالى حديث أبي هريرة من رواية أبي الشيخ ابن حيان، كما سيأتي حديث بريدة.

وأورد الحديث السيوطي في"الجامع الصغير"1، وعزاه لابن ماجة والحاكم كما رمز لضعفه.

قال المناوي2:"ولم يصححه الحاكم وزاد الذهبي فيه: أن فيه يزيد بن حيان وهو أخو مقاتل، وهو مجهول الحال. وقال البخاري: عنده غلط ظاهر، وساقه ابن عدي3 من مناكير يزيد بن حيان، عن عبيد الله4 إلى أن قال: ورواه الطبراني باللفظ المذكور من هذا الوجه، وزاد مكتوب عليه:"لا إله إلا الله محمد رسول الله"ا?."

1 5/170 مع"فيض القدير".

2 فيض القدير 5/170.

3 الكامل 2 قسم 1 صفحة 186.

4 هكذا جاء في"فيض القدير"، وهو خطأ صوابه:"وساقه ابن عدي من مناكير حيان ابن عبيد الله"؛ فإن ابن عدي ساقه كذلك، أما يزيد بن حيان فإنه -كما طهر لي- لم يورده في الكامل، وقد روى ابن عدي الحديث عن أبي يعلى الموصلي، وكذا رواه أبو الشيخ ابن حيان في"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه"/143، ومن طريق أبي الشيخ رواه البغوي في"شرح السنة"10/403 ورواه الطبراني في"المعجم الكبير"2/7 عن عبد الله بن أحمد بن حنبل.