للشافعي:"وفي الدنيا أحد يحتج بإبراهيم بن أبي يحيى؟!".

وقال البزار1:"كان يضع الحديث، وكان يوضع له مسائل فيضع لها إسنادًا، وكان قدريًا، وهو من أستاذي الشافعي، وعزّ علينا".

وذكر ابن حبان في"المجروحين"2 فقال: كان إبراهيم يرى القدر، ويذهب إلى كلام جهم، ويكذب مع ذلك في الحديث، إلى أن قال:"وأما الشافعي فإنه كان يجالس إبراهيم في حداثته، ويحفظ عنه حفظ الصبي، والحفظ في الصغر كالنقش في الحجر، فلما دخل مصر في آخر عمره وأخذ يصنف الكتب المبسوطة احتاج إلى الإخبار، ولم يكن معه كتب فأكثر ما أودع الكتب من حفظه فمن أجله ما روى عنه وربما كنى عنه، ولا يسميه في كتبه"ا?.

هذا وقد ذكره ابن حجر في"طبقات المدلسين"3 في الخامسة منها؛ وهي من ضعف بأمر آخر سوى التدليس فحديثه مردود، ولو صرحوا بالسماع إلا أن يوثق من كان ضعفه يسيرًا فقال فيه:"إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي شيخ الشافعي ضعفه الجمهور، ووصفه أحمد، والدارقطني، وغيرهما بالتدليس". هذا ما يختص بإبراهيم.

1 تهذيب التهذيب 1/160-161.