تمرينات على الذكر والحذف:

تمرين1:

1-لماذا حُذف المفعول في قوله تعالى: {لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا} [الكهف: 2] ؟

2-من أي ضربَيْ حذف المفعول قول الشاعر:

بَرِّدْ حشاي إن استطعت بلفظة ... فلقد تضر إذا تشاء وتنفع؟

تمرين2:

1-لماذا ذُكر الحال في قوله تعالى: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا} [النمل: 19] ؟

2-من أي ضربي حذف المفعول حذفه أولا, وثانيا في قوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: 56] ؟

تمرين3:

1-لماذا ذكر المفعول المطلق في قوله تعالى: {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} [الفرقان: 21] ؟

2-لماذا حذف وصف المضاف إلى المفعول في قوله تعالى: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} [الكهف: 79] ؟

3-لماذا حذف المفعول في قول الشاعر:

إذا بعدت أبلت وإن قرُبت شَفَت ... فهجرانها يُبلي ولُقيانها يَشفي؟

تمرين4:

1-من أي ضربي حذف المفعول حذفه في قول الشاعر:

وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع؟

2-لماذا حذف المفعول في قول الشاعر:

لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يُفقر والإقدام قتال؟