أحسن خالدا"، وصِيَغ العقود نحو:"بعت واشتريت"فإن هذه كلها إنشائية وليس شيء منها بطلبي. ولامتناع وقوع الإنشائية صفة أو خبرا؛ قيل في قوله"من الرجز":"

جاءوا بمَذْق هل رأيتَ الذئب قط1

تقديره: جاءوا بمذق مقول عنده هذا القول، أي: بمذق يحمل رائيه أن يقول لمن يريد وصفه له: هل رأيت الذئب قط؟ فهو مثله في اللون؛ لإيراده في خيال الرائي لون الذئب لوُرقته2.

وفي مثل قولنا:"زيد اضربْه أو لا تضربْه"تقديره:"مقول في حقه: اضربه أو لا تضربه"3.

1 هو لعبد الله بن رؤبة التميمي المعروف بالعجّاج، وقبله:

حتى إذا جن الظلام واختلط

والمذق: اللبن المخلوط بالماء، مصدر بمعنى اسم المفعول، وقوله:"جن الظلام"بمعنى أقبل أوله، واختلاطه إنما يكون بعد ذهاب نور النهار كله. يصف قوما أضافوه وأطالوا عليه, ثم أتوه بهذا المذق.

2 الورقة: سواد في غُبْرة.

3 قد يأتي الوصف لأغراض أخرى؛ منها الترحّم في قول الشاعر"من الوافر":

إلهي، عبدك العاصي أتاكا ... مقرا بالذنوب وقد دعاكا

ومنها قصد الإبهام، نحو قولك:"تصدقت صدقة كبيرة أو صغيرة".

ومنها قصد التعميم، مثل قولك:"أكرِمِ الناسَ الصغارَ والكبار".