عليه ومثله {فيه شركاء} ومثله {سيجزيهم وصفهم} . {حكيم عليم} تام. {افتراء على الله} كاف. {مهتدين} تام. {وغير متشابه} كاف ومثله {حمولةً وفرشًا} .

(52) حدثنا ابن عثمان قال: حدثنا قاسم قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: حدثنا ابن الأصبهاني قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق في قوله عز وجل {حمولة وفرشا} قال: الحمولة ما أطاق الحمل والفرش الصغار من الإبل.

{عدو مبين} كاف إذا نصب (( ثمانية أزواج ) ). بإضمار (( وأنشأ ) )، وهو قول الكسائي والفراء أو بتقدير: كلوا لحم ثمانية أزواج. وهو قول علي بن سليمان الأخفش. وإن نصب على البدل من قوله (( حمولة وفرشا ) )وهو قول أبي إسحاق الزجاج، أو جعل بدلًا مما على الموضع في قوله {مما رزقكم الله} لم يكف الوقف على (( مبين ) )لأن ما بعده متعلق بما قبله.

{وصاكم الله بهذا} كاف. ومثله {بغير علم} . {الظالمين} تام. وكذلك رؤوس الآي إلى قوله {بربهم يعدلون} . {فإنه رجسٌ} كاف. وقوله (( أو فسقًا ) )نسق على قوله (( أو لحم خنزير ) )، والتقدير: أو لحم خنزير أو فسقا فإنه رجس، على التأخير.

{لغير الله به} كاف. ومثله {كل ذي ظفر} [ومثله] (( أو ما اختلط بعظم ) )كاف. ومثله {ولا حرمنا من شيء} . ومثله {حتى ذاقوا بأسنا} . ومثله {فلا تشهد معهم} . ومثله {لا يؤمنون بالآخرة} . {يعدلون} تام.

{وبالوالدين إحسانًا} كاف. ومثله {إلا بالحق} . {وبعهد الله أوفوا} كاف. ومن قرأ {وإن هذا صراطي مستقيمًا} بكسر الهمزة وقف على