المعجم: صباح الخير.

* اللهم ارزقنا شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم: [1]

قال النووي -رحمه الله تعالى:(فصل: روى النحاس عن أبي بكر: المتقدم - يعني محمد بن يحيى - قال: لا يقل: اللهم أجرنا من النار، ولا يقل: اللهم ارزقنا شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم -، فإنما يشفع لمن استوجب النار.

قلت: هذا خطأ فاحش، وجهالة بينه، ولولا خوف الاغترار بهذا الغلط وكونه قد ذكر في كتب مصنفة، لما تجاسرت على حكايته.... الخ).

* اللهم أعتقني من النار: [2]

قال النووي -رحمه الله تعالى -، في بيان بعض أغاليط العلماء في كراهة بعض الألفاظ، من كتابه (( الأذكار ) ): (ومن ذلك ما حكاه النحاس أيضًا عن القائل المتقدم ذكره أنه كره أن يقال: اللهم أعتقني من النار. قال: لأنه لا يعتق إلا من يطلب الثواب. قلت: وهذه الدعوى والاستدلال من أقبح الخطأ وأرذل الجهالة بأحكام الشرع، ولو ذهبت أتتبع الأحاديث الصحيحة المصرحة بإعتاق الله تعالى من شاء من خلقه، لطال الكتاب طولًا مملًا، وذلك كحديث:(( من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوًا منه من النار ... ) )) اهـ.

* اللهم إني أسألك يوجهك الكريم: [3]

عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لا يسأل بوجه الله إلا الجنة ) ). رواه أبو داود، وفي سنده: سليمان بن قرم. وقرر الشراح أنه لا

(1) (اللهم ارزقنا شفاعة النبي صلى لله عليه وسلم: انظر المرجعين قبله.

(2) (اللهم أعتقني من النار: وانظر: مشكل الآثار للطحاوي 2/ 267 - 268. مهم. الأذكار ص /330، وشرح ابن علان للأذكار 7/177 مهم. الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا ص / 417 - 418، وشرح الإحياء للزبيدي 7 / 575.

(3) (اللهم إني أسألك يوجهك الكريم: الصواعق المرسلة 2/ 352. تيسير العزيز الحميد ص/593 - 595. تهذيب سنن أبي داود 2/ 252 في كتاب الزكاة وفي كتاب الأدب منه.