عليه في مرضه.
"أعْلِ عَنِ الوِسادَةِ"ارْتَفَعْ عنها، و"اعْلُ فوقَ الوسادَة"أي: صِرْ فوقها، من عَلَوت.
"قَسَطَ"في الجور فهو قاسط، و"أقْسَطَ"في العدل فهو مُقْسِطٌ.
و"أضَفْتُ الرَّجُلَ"أنزلته، و"ضِفْتُهُ"نزلت عليه، و"ضَيَّفْتُهُ"أنزلته منزلة الضيف، قال الله عزّ وجلّ:) فَأبَوْا أنْ يُضَيَّفوهُما(.
قال أبو عبيدة: كل شيء من العذاب يقال فيه"أُمْطِرْنا"بالألف؛ قال الله تعالى:)فأمْطِرْ علَينا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ (، وكل شيء من الرحمة والغيث يقال فيه"مُطِرَ"، وغيره يجيز مُطِرْنا وأُمْطِرْنا في كل شيء.
"أَدينُ"بالفتح - آخُذُ بالدَّيْنِ؛ قال الأنصاري:
أدينُ وما دَيْني عَلَيْكُمْ بِمُغْرَمٍ ... ولكنْ على الشُّمِّ الجِلادِ القَراوِحِ
يعني النخل، و"أُدينُ"بالضم - أُعْطي الدَّيْنَ؛ قال الهذلي: